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101.
唱和词几乎贯穿整个词史。古人已注意到唱和词现象。从南宋开始,在词话、词序等作品中,论述唱和词。古人论述主要从三方面入手:一、对唱和词的态度,有褒有贬,贬多于褒。二、唱和词产生动机,有游戏竞技、共鸣宣泄,学习模仿等。三、对唱和词历史演变进程的看法。  相似文献   
102.
明代著名文学家杨慎因“大礼议”事件谪戍云南永昌卫,在谪滇的三十几年里,杨慎多次途经贵州,留下了许多关于此地的文学作品。这些作品从外乡人的视角,展现了贵州自然环境和人文历史的独特与奇异,在一定程度上还原了历史上贵州的真实面貌。杨慎在贵州的创作与交游为贵州的方志发展、史料保存、教育事业和旅游文化等众多方面带来了积极影响。  相似文献   
103.
104.
进入新世纪以来,苏轼诗歌研究在前人研究基础上,渐趋多元化、细致化。总的来看,将苏诗与党争、地域、佛禅及接受传播等结合的文化型研究占了主要部分。对苏诗叙事性的探讨及饮食题材的关注,对苏轼唱和诗、和陶诗以及其贬谪状态下思想心态的再认识,与佛禅关系研究的深入细致化,以及包括域外传播在内的苏诗接受史研究是本时期值得注意的方面。与苏诗所创造的巨大的文化世界相比,苏诗诗学理论的建构,对作为文学家、诗人的苏轼及其日常家居、行迹细节等"小环境"的研究仍值得期待。  相似文献   
105.
诗歌唱和在中国文学史上是一种普遍现象,中唐是诗歌唱和的高峰,唱和之风浸入到当时文人生活各方面。在史官这一特殊文人群体的诗歌唱和中亦可看出当时诗坛的诸多特点。不仅展现了唱和双方复杂多样的关系和诗歌广泛的内容、丰富多彩的形式,而且还能通过唱和增进友情、切磋诗艺,并在某种程度上促进诗派形成。  相似文献   
106.
交涉,是诉讼活动中各方主体围绕纠纷解决所展开的互动行为。交涉贯穿诉讼过程始终,主要表现出四种形态:以语言为主要载体的沟通;规范发出者和接受者之间的首唱与唱和;诉讼行为人间的权能博弈;以及通过交涉而最终达成的合意。  相似文献   
107.
108.
词坛大家张伯驹与红学泰斗周汝昌因"红楼"而结缘,后续发展而为词学因缘,二人交游旁涉启功、夏承焘等人的轶事,留下了丰富的文化矿藏。缕述二人的交往史迹,于张,于周,于词史,于红学,都极有意义。  相似文献   
109.
以唐末宋初盛行的唱和诗风为着眼点,解析唐末宋初诗歌中不断强化的交际功能以及愈加盛行的创作竞巧意识和娱乐风习,通过多方位的文化考察,探讨西昆体产生的社会历史原因,在此基础上,以沙里淘金的眼光和态度对西昆体的佳作给予挖掘,力求对之作以全面、公正、审慎的评价。  相似文献   
110.
徐翼存女士(1893-1977),安徽合肥人,自幼爱诗,毕生写诗。从13岁的少女到84岁的老人,诗歌伴随她走过了国家巨变的大风大浪,走过了家庭境遇的坎坎坷坷,是她一生的慰藉,一生的知己。现存《徐翼存诗词选辑》的400首作品,无论诗友唱和,还是四时即兴,大抵是缘情而发、因事而发的生活写照和情感传真。  相似文献   
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