新儒学对现代政治变迁问题的回应

新儒家毫无疑问是现代中国很有影响力的一种学术思潮,当然它的影响面不是很大,不能算大众思潮,可以称之为小众思潮。但它影响到的“小众”都是社会上知识素养比较高的那些人,所以是很值得注意的。新儒家的思想十分复杂,特别是牵涉到许多形而上的哲理问题,好像他们是想在哲学理论上立住脚,然后一层一层地解决其他社会问题。我在     

转型时期政府腐败现象的特点及原因分析

本文就转型时期政府腐败现象呈现的六大特点及政府腐败蔓延扩大的主要原因进行了思考和分析.     

略论宋神宗时期西北开发中的文化因素

北宋神宗时期,在王安石变法的推动下,变法派展开了一系列开拓边疆的军事活动,成为变法的一个有机组成部分。其中王韶开拓熙河,由于提出复河湟、灭西夏的重要主张而受到有着同样愿望的宋神宗和为振兴国势、力行变法的王安石的高度重视。因而,从军事行动的顺利推进到战后熙河地区的开发建设,在许多方面都得到了宋王朝的大力支持。宋王朝在西北地区不单注重对经济领域的开发,而且注重对蕃部少数民族智力资源的开发及中原封建文化、科技的传播,并成为当时的一个突出特征。     

关于晋唐时期西域法律制度的几个问题

晋唐时期是西域受汉文化影响较深的历史阶段．本文依据文献及新疆出土的简牍、文书资料，就晋唐时期西域的立法、婚姻家庭、民事诉讼以及晋唐西域法律体系这四个问题展开论述。从而得出晋唐西域法律体系是包括了中原汉法、北方少数民族习惯法及当地部分民族习俗法在内的多元联合体的结论。     

张澜的义利观及其启示

张澜的义利观及其启示张利源抗战时期，国难当头，张澜有“感于国家之阽危，政治之窳败，世道人心之日益败坏”［１］，撰著《说仁·说义》二篇，在《说义》中详细阐述了义、利的内涵、外延以及树立正确义利观的重要性。抗战胜利后，他撰写《墨子贵义》，对义、利的含义以...     

对时期数和时点数的再思考

在统计学原理中,绝对指标根据指标反映的时间不同将其分为时期指标和时点指标。一般认为:时期指标反映的是社会经济现象在一定时期内达到的总数量,是一个流量,如年产量、销售额等。时期指标对某一变量的具体数值就是时期数。时点指标反映的是社会经济现象在某一时点(时刻)上达到的规模或者水平,是一个存量,如年末人口数、商品库存量等。同样,时点指标对某一变量的具体数值就是时点数。     

初识黄源芳

接受专访黄源芳的任务后，心里一点把握也没有：这样一位大忙人，这样一个天字第一号工程的高级专家，又是在国庆节这样特殊的时期。     

赋税制度与中国人口增长高峰

赋役制度中征赋派段的形式对人口的增长有着严重的影响，赋役的轻重与人口的增长呈负相关关系。     

《淮南子》自然观:继承和超越——《淮南子》与先秦道家自然观的比较研究

《淮南子》兼综儒墨道法阴阳诸家,却以“道”为归,故其自然观在与先秦道家思想一脉相承的同时,又明显具有理论的独创性。它一方面向我们敞开了一个万事万物各适其性、和谐流转的世界图景与生活画卷,另一方面,它的主体意识的觉醒又证成了精神之维的创造性与能动性,为人类立足于自己的感性实践活动来追问存在的方式与意义提供了新的认识之维。