全文获取类型
收费全文 | 8330篇 |
免费 | 172篇 |
国内免费 | 41篇 |
专业分类
管理学 | 412篇 |
劳动科学 | 33篇 |
民族学 | 184篇 |
人才学 | 90篇 |
人口学 | 16篇 |
丛书文集 | 2093篇 |
理论方法论 | 296篇 |
综合类 | 5059篇 |
社会学 | 302篇 |
统计学 | 58篇 |
出版年
2024年 | 36篇 |
2023年 | 119篇 |
2022年 | 160篇 |
2021年 | 168篇 |
2020年 | 169篇 |
2019年 | 164篇 |
2018年 | 60篇 |
2017年 | 179篇 |
2016年 | 149篇 |
2015年 | 254篇 |
2014年 | 475篇 |
2013年 | 480篇 |
2012年 | 463篇 |
2011年 | 507篇 |
2010年 | 498篇 |
2009年 | 487篇 |
2008年 | 510篇 |
2007年 | 472篇 |
2006年 | 630篇 |
2005年 | 539篇 |
2004年 | 479篇 |
2003年 | 317篇 |
2002年 | 308篇 |
2001年 | 349篇 |
2000年 | 183篇 |
1999年 | 107篇 |
1998年 | 76篇 |
1997年 | 57篇 |
1996年 | 40篇 |
1995年 | 24篇 |
1994年 | 24篇 |
1993年 | 20篇 |
1992年 | 7篇 |
1991年 | 13篇 |
1990年 | 4篇 |
1989年 | 3篇 |
1988年 | 5篇 |
1987年 | 2篇 |
1986年 | 1篇 |
1985年 | 2篇 |
1982年 | 1篇 |
1980年 | 1篇 |
1934年 | 1篇 |
排序方式: 共有8543条查询结果,搜索用时 0 毫秒
81.
电视购物是一种电视业、企业、消费者三赢的营销传播模式,其借助荧屏在厂商和消费者之间架起一座桥梁,减少销售中间环节,为快节奏的现代人节约了时间,迎合了现代人求便、求快的生活节奏和生活方式。不少电视观众在评论电视购物时由衷地感到:电视购物的优点在于,只在电话报上你所需要的产品,就会有人送货上门,省却了上街购物的麻烦。但是,在信息爆炸的今天,电视购物却频繁遭遇荆棘。电视购物面临机遇的同时,也存在许多问题需要解决。 相似文献
82.
83.
84.
黑龙江省朝鲜族学校"单亲、无亲"家庭子女教育问题 总被引:2,自引:0,他引:2
近年来,随着改革开放和市场经济的不断发展,我省朝鲜族的思想观念、价值观念发生了翻天覆地的变化.多数家庭特别是农村劳动力通过出国或外出打工寻求脱贫致富之路,劳务输出已经成为黑龙江省朝鲜族家庭经济发展的一个重要增长点.但是,由此而带来的"单亲、无亲"家庭子女教育问题,却成为一个严峻的社会问题,也成为黑龙江省朝鲜族地区家庭教育的一个迫在眉睫的重要课题.为了切实解决好黑龙江省"单亲、无亲"家庭子女教育问题,我们在全省范围内开展了专题调研,力求探索出一条解决"单亲、无亲"家庭子女教育问题的有效途径,以推动黑龙江省经济和教育事业的发展. 相似文献
85.
86.
佛教作为中国古代思想史上最重要的外系资源,自汉代传入中国后,于南北朝大放异彩,在相当程度上影响了此后中国民众的思想世界。因而,探讨此时期的佛教也成为一个经久不衰的课题。随着研究的深入,学者逐渐认识到,社会中的思想存在着不同层面,以此时期的佛教而言, 相似文献
87.
孟子认为学问的根本宗旨在于而且仅仅在于将人放逸外骛的散心收敛回来,以存人身之主宰。此旨普涵古今中外学问之成败得失,意义深远。其中最为重要的意义在于,它始终从“终极关怀”的深度来观照学问的价值,有助于避免为私欲、私意而学问以及为学问而学问的异化倾向,从而使学问始终服务干人生的终极目标,而不至于游离出去,支离破碎,飘泊流浪。孟子的学问之道,不只为儒家所独有,佛、道两家亦莫不然。自觉遵循这种学问之道,是中国传统文化的一个基本的特征,也是这一传统自始至终闪耀人文主义光辉的一个重要原因。光大这一学问之道,对于克服学术之时弊具有不可估量的现实意义。 相似文献
88.
文章运用还原研究的方法 ,返回到陈独秀“五四”时期理论建设原始形态中去 ,对其功利主义和审美论的文学观念进行理论探讨 ,在此基础上提出了陈独秀两种看起来自相矛盾的文学观念统一于“人的解放”的新见解。文章有意识地将陈独秀与“五四”一代人的理论倡导和实践联系在一起进行考察 ,企盼借此为人们认识和理解陈独秀以至整个“五四”新文学理论建设中的“二律背反”现象 ,提供一个通解 相似文献
89.
90.
对老庄本体论思想的几点思考 总被引:1,自引:0,他引:1
老庄之学是一种本体论哲学。全面理解本体论的内涵是正确理解老庄本体论思想实质的前提条件。老庄道家的本体论意在设立一个超越具体事物或经验对象的“道”、“无” ,以期追寻作为世界统一的终极存在 ,从而表现出其思想无限性的终极关怀的指向性。无之体用论是老庄道家的本体论的特色所在 ,它超越了本原性的本体论。但对老庄这一富有特色的本体论亦要作进一步的区分和辨析 ,这样才能准确把握老子和庄子思想的本旨 相似文献