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101.
培心堂是在清代后期基层社会自治化倾向不断加强的背景下由当地士绅自发组织起来的地方慈善机构,其延续一百余年的生命历程在一定程度上折射出国家与社会关系在近现代社会中的变迁. 相似文献
102.
付莉 《长春理工大学学报(社会科学版)》2014,(10):98-101
元明走向衰落的词学至清代完成了复兴,而清初则是由衰到盛转折的关键时期,其间词人频出、佳作云集、词学理论丰富深刻。清初颍州诗人刘体仁不仅诗名颇盛,在词学领域也占有一席之地。除少量词作外,其诗话著作《七颂堂词绎》在诗词分疆理论、词史观、正变观、创作论等方面都不乏新见,在清词中兴过程中具有一定的意义和影响。 相似文献
103.
苏轼是一位妙于哲思的诗人,写过不少饱含人生哲思的妙诗。他早年所写的《秀州僧本莹静照堂》和谪居黄州时期所写的《迁居临皋亭》,虽倾注着不同的情绪氛围,涵盖着不同的人生悟性,却深蕴着共同的哲思风采,代表了东坡人生悟性相反相成、相互补充的两个侧面。 相似文献
104.
秦晨 《河海大学学报(哲学社会科学版)》2006,8(3):49-53
以问卷的方式对301名河海大学和南京财经大学全日制二年级本科生进行了外语焦虑调查和分析。结果表明,被试者在外语学习过程中普遍感受到较强的焦虑感;外语焦虑和外语学习效果之间呈现极为显著的负相关关系;焦虑程度越高,对于外语学习的负面影响越大。据此提出了一些减轻大学生外语焦虑的方法和建议。 相似文献
105.
106.
吴之光 《常州工学院学报(社会科学版)》2002,20(3):6-8
瞿秋白虽出身于没落的"士大夫"阶级,但从其祖父一代开始,就颠沛流离,穷困潦倒,没有自己的故居.祖父暴病南昌,父亲回常州看管祖父赓甫的府第八桂堂.叔祖父病故,只得迁出,寄居星聚堂,最后住进了瞿家祠堂.这段艰难困苦的家世,对秋白形成叛逆性格,走上革命道路有很大影响. 相似文献
107.
108.
109.
沅湘地区傩歌根植于沅湘大地,附着于傩堂法事及傩堂戏(剧)的各个环节,其音乐调式的多样性、旋律发展的朴实性、音乐结构的简单性、音乐取料的地方性、衬词滑音的方言性、音乐节奏的自由性和简洁性等风格特征与沅湘地区独特的生境文化、民俗风情关联紧密,彰显出鲜明的沅湘地方音乐的风格特征。 相似文献
110.
翁筱曼 《汕头大学学报(人文社会科学版)》2011,27(5):57-63,95
围绕着学海堂聚合起来的学海堂文人群体,确立了新的身份认同与主流文化圈的构成,象征着晚清广东学术格局的新变。在学海堂文人群体群聚组合的过程中,地域的纽带是铺展和联结起这一群学人最为天然且坚韧的因素。考察学海堂人的籍贯、师从、交游等,归结出地缘、血缘、学缘这三个基本的因缘关系,探析地域机缘生发的牵绊对于学海堂文人群体聚合与发展产生的影响,并借此一窥晚清省城学术文化生态的融构。 相似文献