明嘉靖版《宁德县志》随劄

今日所能见到最早的《宁德县志》刊本为嘉靖十七年(1538)版.明嘉靖时有54个县,早于嘉靖十七年的县志只有13种.自嘉靖丙辰(1556)迄癸亥(1563)八年间,“倭寇”四次以上攻陷宁德县城,县志板毁书亡,万历版《宁德县志序》已称“迨遭辛酉之变而是刻悉付祝融氏矣”.实际上,整个闽东包括古田、福安、连江、罗源以至福清、永泰、闽清诸县都没有留下嘉靖版县志,明版宁德志居然能被宁波天一阁保存至今,实在非常难得.但此志椠刻比较粗糙,漫漶缺损之处颇多,幸有同年刊刻的《福宁州志》残本可以取校.     

朝核问题上中美战略互动关系的转型

在冷战及系列制度的背景下,中美在朝鲜半岛问题上的互动历经兵戎相见冲突型、威慑冲突型,随后由于朝核危机的爆发而转型为竞争—合作型互动模式.中美维持朝鲜半岛无核化及地区稳定的共同利益促使双方进行了系列的合作性互动,但两国在朝核问题互动中表现出的结构性分歧表明双方仍然处于竞争状态.国家利益是中美选择对朝政策、从而决定中美互动模式的直接因素.中美在朝核问题上的互动可以折射出两国关系的整体状况.     

姜曰广、王梦尹《丙寅皇华集》学术价值探究

《丙寅皇华集》收录了天启五年(1625年)出使朝鲜的明使姜曰广、王梦尹的诗词作品以及朝鲜远接使、馆伴使的唱和之作.通过对《丙寅皇华集》作者、内容、版本、史料价值、文学价值的全面研究,纠正了学界的一些误解,为进一步研究《丙寅皇华集》奠定了基础.     

东亚史视角新诠释——读冈本隆司的《属国与自主之间》

日本学者冈本隆司的《属国与自主之间》,从东亚史及全球史的宏大视角来深入考察近代中朝关系,显然有助于扩大近代中朝关系史的研究视野.著者在广泛了解先行研究成果并搜集丰富的多国多语言史料的基础上,通过细密的分析与探讨,努力阐发新见,不失为日本学界有关近代中朝关系史研究的一个最新代表作.然而,该书未能从文本及历史语境的角度来明确区分“属国”与“属邦”的区别,有关李鸿章、马建忠等的研究结论也有待进一步商榷.     

朝鲜诗家对《列朝诗集》的接受与批评

因为钱谦益的《列朝诗集》"存故国之思",又选录了一部分朝鲜诗歌,且其中的主要诗学思想也得到朝鲜诗家的认同,所以当其传到朝鲜半岛后,受到了广泛而深入的接受与批评。朝鲜诗家以认真负责的态度和辩证的目光接受了《列朝诗集》的文本,并给予了肯定的评价,同时也指出了《列朝诗集》选录、考证方面的瑕疵,并进行了修正,还对其中的诗学思想及诗论给予了肯定或指责。这种接受与批评既是中国经典作品在朝鲜半岛传播并产生较大影响的重要案例,也是两国诗歌、诗学交流的有力见证。     

《续资治通鉴长编》哲宗朝记事校勘补正

<续资治通鉴长编>是一部记载北宋九朝历史最为详备、最具史料价值的编年体史书.中华书局分册陆续出版了此书的点校本,对其中的大量讹误多有纠正.然因卷帙浩博,工程繁巨,校仇排印之际,难免偶有未能尽美之处,拾遗补正甚为必要.本文对哲宗朝有关政治事件、历史人物、官职品级等方面存在的讹误加以校勘补正.     

朝鲜朝儒学独尊下的女性境遇

朱子学是在高丽末期传入朝鲜的，但直到朝鲜王朝建立，才取代佛教而跃居于独尊的地位。统治阶级为了广泛传播性理学的伦理道德规范，根据朱子学的价值观从政治、社会、文化、教育直到人们的个人生活都进行了规范。立足于性理学的名分论与正统论的儒学思想不用说在比较保守的儒者、两班社会，就在普通庶民社会都得到广泛普及，自此，女性所受束缚超过了以往任何一个时代，妇德与贞节成为女性操守的两大束缚。     

试论凯拉姆学的产生是阿拉伯——伊斯兰思想发展的端起

对外征战结束后,在外部先进文化的影响下,阿拉伯穆斯林的心智得到了首次开发,并开始注重对伊斯兰教义、教法的深度思考,从而促成了凯拉姆学的问世及各教义学派的形成。随着凯拉姆学的命题讨论、问题争辩的日渐深入,倡导“理性”成为席卷全社会的一种思潮,并给阿拉伯—伊斯兰思想的发展带来深远影响,同时加速了阿拉伯—伊斯兰哲学的孕育过程。     

关于酉水的记忆——东南战功第一

据保靖县志(清同治十年本)记载：(嘉靖)三十三年，诏调宣慰彭荩臣帅所部三千人赴苏松征倭，于石塘大战，败之。贼北走平望，诸军尾之，于王江泾大破之。录功以保靖为首，敕赐荩臣银币并三品服，令统兵、益击贼。     

明嘉靖年间的政局变动对民族政策的影响

明世宗嘉靖年间 ,政局剧烈动荡 ,对明朝当时的各项政策的制定和调整产生了重大影响。本文重点考察了嘉靖年间政局变动在不同时期、不同方面对其民族政策所产生的影响 ,并对这种影响进行实事求是的分析和评价 ,认为 ,政局变动对民族政策的影响 ,所产生的主要是消极后果。