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991.
试论《太平经》的“解除”术 总被引:1,自引:0,他引:1
姜守诚 《鲁东大学学报:哲学社会科学版》2008,25(4):5-9,14
"解除"术是中国古代的重要方术,在民间社会中十分流行.汉代典籍<太平经>对此多有载录.本文诠释了"解除"概念的基本内涵,指出<太平经>中"解除"所指之对象大抵可分为四种性质--解除疾病,解除灾厄或愁苦,解除生人之承负或过错,解除"重复"之厄、断绝注连死亡等;结合汉代的有关考古材料,侧重论述了<太平经>中第四种含义之语境下"解除"术的施用情况.最后,鉴于"解除"术与"建除"学说具有密切联系,本文简要介绍了<太平经>所载"建除"学说的情况. 相似文献
992.
王倩 《齐齐哈尔大学学报(哲学社会科学版)》2023,(9):5-9
“两个维护”是十八大以来取得的重大政治成果,是从党的伟大实践中淬炼出来的宝贵经验,是建设社会主义现代化强国的强有力保障。在中国共产党奔赴第二个百年新征程上,深刻把握“两个维护”形成的逻辑依据、肯定其存在的时代价值,探索新时代做好“两个维护”发展的时代要求,对团结带领全国人民奋力实现新时代党的中心任务具有重要的理论价值和实践意义。 相似文献
993.
"大风起兮云飞扬,威加海内兮归故乡。安得猛士兮守四方?"一曲《大风歌》,承载着刘邦慕求"猛士"巩固帝业的强烈愿望,穿过二十四史,—代又—代,流入了中国男人的血脉。从古至今,威猛之士自强不息,开拓进取的精神成为一个国家的脊梁。猛士,并非只是肌肉发达,体格强壮,骁勇善战。所谓"书生意气,挥斥方遒","白面书生"亦能有猛士之威。关键在于,是否怀有大志向,大学问,大气魄,大胸怀,大作为。 相似文献
994.
裕固族自明代中叶东迁以后的历史,总是同“八字墩”紧密相连;“八字墩”是什么意思?在什么地方?史无明文。本文把现实调查素材同文献史料相结合,认为,“八字墩”是“五个山”的译名,特指以“五个山”为中心的广大草原 相似文献
995.
朱云莉 《江汉大学学报(人文科学版)》2007,26(1):84-87
广告是社会经济不断发展的产物,其目的在于推销商品和服务.为实现这一目的,广告语言力求言简意赅,在有限的篇幅内有效地宣传商品.广告英语中名词词组的超常规运用正是为了用最精炼的形式传达最大的信息量,触发消费者的购买欲望. 相似文献
996.
艺术离不开物和物之形。呈现于艺术中的物之形分为有物性和无物性两种,由此可以从意义传达层面披露中西艺术意义发生的两种不同方式。西方艺术形式不仅即物,也带有物性,因而呈现出确定性。这就决定了其意义传达以外发生的方式实现:对象先在,意义随后出现。中华艺术形式虽然也即物,但不带有物性,形式不具有确定性。这就决定了其意义传达以内发生的方式实现:对象不确定,并且不先于意义而在,而是与之共同生长,意义在对象确定呈现之际诞生。不同的意义发生方式表征了艺术诉诸个殊性的不同方式。西方艺术形式所要求的个殊性以外在方式存在,存在于作品的外显形式中,意义传达却转向了共通性;中华艺术所要求的个殊性以内在方式存在,并不呈现于作品外显形式中,意义传达却转向个殊。数字影像艺术与中西传统艺术意义发生不同,它以超度物性的形式提供了一种不再来自主体间性的异度审美。 相似文献
997.
998.
李春霞 《东北农业大学学报(社会科学版)》2007,5(5):65-66
语言世界与物理世界并非一一对应,所以"绿"类词语也并不只是单纯地表示颜色,由于文化世界和心理世界的介入,"绿"类词语内部结构和外部含义都得到了大大的拓展。 相似文献
999.
针对城市的建设与管理,有人提倡少讲主义、多讲问题,有人强调先讲主义、后讲问题。笔者认为,应该既思考主义、又解决问题。联系浦口区城市管理工作的实际来看,随着区域经济的加速发展和城市化进程的急剧加快,当前的城市管理工作与经济建设、社会进步和区域发展的关联度越来越高,同时领导、市民和社会的关注度也越来越高。 相似文献
1000.