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341.
据国家统计局四川调查总队抽样调查,建国六十年,尤其是改革开放的三十年,四川农民生活发生了翻天覆地的变化,2008年四川农民人均生活消费支出3128元,比1954年增长61.69倍,年均递增7.96%;比1978年增长25倍,年均递增11.47%。前二十四年年均递增3.73%,后三十年的平均增速比前二十四年快7.74个百分点。  相似文献   
342.
离土中国与乡村文化的处境   总被引:4,自引:0,他引:4  
20世纪90年代以来,大规模的农村劳动力的流动与转移改写了"乡土中国"的发展轨迹,同时也宣告了"离土"时代的到来.然而,农业社会的转型并未使乡村文化瓦解,农业凋敝与农村"虚空化"所衍生的社会问题,不过是乡村文化危机的表象,是"离土"之"形",那些根植并存活于乡土社会的生活观念和价值体系,乃"乡土"之"神","形散"而"神聚"才是乡村文化的实质.学界对乡村文化处于崩溃边缘的判断,忽视了对文化传统自身转换能力和惯性的认识,更多的是基于城市对乡村文化理想图景的想像.  相似文献   
343.
旅游业一直是四川的支柱产业.突如其来的大地震,给四川的旅游业带来了无法估量的损失,也使这一支柱产业的前景蒙上了阴影.但是我们必须认识到,地震影响的区域,仅仅是五十万平方公里川蜀大地的一小部分,四川多数旅游资源或者根本未受地震的影响,或者受损甚微.今日四川旅游的相对平淡,更多的在于旅游消费人群对于地震影响程度的认识误区,以及交通服务的短暂影响,只要加大宣传,做好建设与服务,四川旅游一定会创造新的辉煌.  相似文献   
344.
四川教育出版社出版的《陶行知全集》第十一卷上,登载了陶行知先生1920年3月21日写给“日昌先生”的一封信,这是陶先生致“日昌先生”的第二封信。同时还附了“日昌先生”先后致陶行知的三封信,信末署名均为“乡教弟柯”。柯即柯临久,亦即“日昌先生”,那么,他为什么自称为“乡教”呢?  相似文献   
345.
《四川社科界》2009,(5):36-38
四川省职业技能开发学会、四川省人民对外友好协会、德国弗里德里希.艾伯特基金会联合主办的“科学统筹中国西部(四川)城乡就业培训新发展研讨会”于2009年10月26—28日在成都召开。  相似文献   
346.
古希腊哲学家柏拉图和亚里士多德都说过,哲学的起源乃是人类对自然界和人类自己所有存在的惊奇。他们认为:积极的创造性思维,往往是在人们感到"惊奇"时,在情感上燃烧起来对这个问题追根究底的强烈的探索兴趣时开始的。创造性思维是在一般思维的基础上  相似文献   
347.
普通高校美术教育的目的是多层次的培养人才,尤其是要培养有创造性的实用人才。我国高等美术教育虽然在教学大纲中有培养创造力的要求,但长期以来其效果并不尽如人意。现有的普通高校美术教育大多表现为纯技术的、模仿美术学院的教育方式。同时,在日常教学中盲目地追求某种"统一"的"标准"  相似文献   
348.
新闻记者在对农采访时要站在农民立场,真心实意与农民交朋友,用真情实感抒发他们的喜怒哀乐,同时要注意倾听农民的心声,适当发挥提问技巧,发扬乡土文化。  相似文献   
349.
一年前,2008年5月12日14时28分,里氏8.0级的汶川大地震震撼了中国,震撼了世界,这一刻,地动山摇,飞沙走石,顷刻间房屋倒塌,无数鲜活的生命被无情的夺去。这场突如其来的特大地震,不仅给四川各族人民的生命和财产造成了巨大损失,也给四川的文化遗产和文化事业造成了前所未有的破坏。一年来,四川广大文化工作者,在党中央国务院的高度重视和四川省委省政府的坚强领导下,万众一心、奋力拼搏、超常工作、攻坚克难,秉承着"灾后恢复重建文化不能缺位、加快经济社会发展文化不能掉队、扩大内需保增长文化要有所作为"的职责理念,一手抓灾后恢复重建,保障灾区群众基本文化权益;一手抓文化强省建设,不断夯实西部经济发展高地的文化基础,使文化工作在特殊时期发挥了独特功能,在关键时刻起到了关键作用,充分体现了他们顽强不屈的精神与文化自觉的意识和有效实施文化重建工作的能力。目前,全省文化工作依然呈现出加快发展、全面提速的良好势头。  相似文献   
350.
刘亮程的《凿空》以地处南疆的阿不旦村为原点,从具有神圣意味的“麻扎”切入,在展现新疆日常生活的同时书写这一地区少数民族的信仰和伊斯兰文明.作品使用“凿空”作为标题,意在重新观察和探讨今日南疆的现状,勾勒出该地区所面临的经济、文化、民族认同等多方面的冲击.其有关动物的大量书写反映了阿不旦村人由现代性所引发的焦虑感及作者对现代性的深切反思.《凿空》用悠长舒缓的抒情性文字,开启诸多严肃而沉重的话题,同时也开拓出边疆乡土叙事的新领域.  相似文献   
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