回家——每一份想家都骨瘦如柴

家,应该是个怎样的存在？ 农民工兄弟点了一根烟说,家应该是那一眼望不到边的庄稼地;他乡求学的少年少女放下笔说,家是吃了十几年也吃不腻的妈妈的饭菜：相隔两地的恋人擦了擦眼泪说,家是那个相伴走过无数次的弯弯小桥：从成堆的文件中抬起头,在外打拼的创业者说,家是那个无论他失败还是成功,都会递来温水的一双手……     

马志英：以爱的名义常回家吃饭

关爱亲人的胃和健康 在马志英家里,“爱一个人就要爱他的胃”是几十年不变的宗旨。作为食品安全专家,家里基本上都是马志英下厨。他还对来所里工作的小青年提出要求：“要到食品研究所来搞食品工作,必须学会做菜,否则做不好食品研究。”     

虚拟养老：把养老院＂搬＂回家——天津福彩公益金力推养老服务业发展（二）

养老不离家,这是许多老人的愿望。自2011年开始,天津市探索创新居家养老服务,整合优势资源发展虚拟养老院,设立虚拟养老服务中心及4个分中心。一些实体养老机构也向社区延伸服务,     

“失忆”男子，让社工带你回家

2011年5月13日晚,成都市西御河派出所和《天府早报》记者护送一名男子来救助站求助。该男子自称失忆,无法提供自身情况。     

语录

<正>如果当政协委员怕挨骂,那么我们这些人就不用当了,可以回家了。"——被视为中国经济学界良心的吴敬琏认为怕挨骂就不要当政协委员     

家庭与社会:女性角色定位

虽然在人类的早期,就已经出现了男女的社会分工,但真正的性别不平等的分工是在私有制建立的基础上产生的。经过长期的奋斗,中外妇女都冲破了家庭的牢笼,正在各个领域实现着女性的价值。但现代职业女性在工作角色与家庭角色这两个方面常常发生冲突和矛盾,为了能让女性更好地走入到公共领域中来,就要均衡男女承担家务的义务以及重估家务劳动的价值。     

急中生智擒盗贼

那天放学,我急急赶回家,想尽快完成作业。走到院门口,发觉不对劲,大门怎么开了？撬坏的锁头被扔在地上。不好,一定有“不速之客”来了!     

常回家“做做”

已成家立业的子女“常回家看看”父母、爷爷奶奶,这本是一件好事,但近些年来的所见所闻,真叫人忧虑从中来。特别是住在城里的父母,他们当中的一些子女,无论是节假日或平时,隔三差五就要带着一家大小,两手空空“回家看看”。到家后,孙子是“小皇帝”,子女是客人,父母成了仆人。父母忙里忙外采购,还要当厨师,子女们只顾玩扑克、搓麻将,     

中国节日影像志跨文化传播：现状及前景

以影像方式记录与传播节日文化日益受到国际、国内社会的普遍关注和认同,并产生了强大的传播效力,中国节日影像志就是这一宏阔时代背景下的产物。在每一个节日影像志的创作实践中,田野的跨文化实践都是绕不开的话题,实践中一方面要关注“主位/客位”的转化问题;另一方面要思考如何在互动交流中书写出一种既充分尊重对方,又保持自己理解的一种新的民族志文本。这种新兴的民族志书写方式是“写文化”书写者们所极力倡导的。结项评审会和开题培训会、影展与讲座中的分享与传递、带节日“回家”等是中国节日影像志重要的跨文化传播方式,而互动式数据库建设和公共文化服务则是其跨文化传播的发展前景。     

汤显祖的至情春节

汤显祖任遂昌县知县期间,曾留下了一段佳话。有一年的春节,汤显祖做出了一个惊人的决定,让牢里的囚犯们都回家过年。他清点了牢里的囚犯三十几个人,让他们回家,与家人团聚,然后在初四回到牢里继续服刑。当时,这个决定令所有的人瞠目结舌。