清末西人笔下的咸同回民起义

发生于清咸丰、同治年间的云南、西北回民起义是清末各种社会矛盾和族群冲突的重大事件,前后持续20余年,波及西南、西北许多省份,回汉人民为此付出了惨重的代价,给社会带来严重后果。事件引起当时在华西方人的关注,其中一些人在发生地或亲历、目睹了起义过程,或进行了社会调查与访谈。他们留下的记述,成为探究这段历史的重要文献,补充了中文史籍的局限,为考察清末回民起义提供了珍贵的资料。     

南昌起义前的贺龙

1927年,蒋介石、汪精卫先后发动了“四一二”、“七一五”反革命政变,血腥镇压共产党人和革命群众。在共产党处于最困难的时刻,周恩来找贺龙谈话,贺龙接受共产党领导,毅然决然地把自己指挥的军队交给共产党,参加了南昌起义,担任起义总指挥,与共产党结成了命运共同体。对此,彭真有过堪称经典的评价：“贺龙绝不是一次谈话把他拉过来的。这好比春天播种,夏天除草,到了秋天该收获了。”     

民国时期黄花岗起义纪念与国民党政治诉求的表达

黄花岗起义纪念日最终被国民党制作成"革命先烈纪念日",由一党之纪念日建构为"国定纪念日",纪念仪式亦被固定下来。随着纪念日的确定和纪念仪式的程式化,国民党与国民政府根据其政治诉求和时代变化对纪念意义不断作出新的阐释,突出黄花岗起义的重要性,塑造黄花岗七十二烈士的革命精神,从而为国民党政权的合法性提供了丰富的历史资源。     

论文学社与共进会的联合

文学社与共进会在湖北新军中各自开展秘密联络工作中,出现了会员交叉甚至互相拆台现象,两个革命组织的联合成为历史必然.通过双方的努力,联合最终形成,从而在政治上、组织上和军事上为武昌起义的胜利准备了充分条件.     

海上丝绸之路与明清泉州回民群体特征的形成

运用科际整合的方法,将文献研究和田野考察有机地结合,从长时段系统探讨近世以来泉州回民与海上丝绸之路的关系,认为其形成和发展与海上丝绸之路密切相关,诠释其如何经历在地化,通过联姻、善举等方式,逐渐融入地方社会。并以陈埭丁氏、百崎郭氏为例,考察两者间的异同,认为他们先祖均为穆斯林商人,在泉州聚族而居,由于地理环境的差异,导致他们的生计方式颇有不同,进而形成文化差异,但均在不同程度上推动海上丝绸之路的发展,不仅远渡重洋到域外经商,还使西方军事技术传入中国,推动近代社会变迁,彰显包容多元的文化特征。     

白莲教起义失败原因探析

嘉庆元年到嘉庆九年(1796-1804年)的川楚陕五省白莲教起义,是十八世纪末期我国规模最大的一次农民大起义。起义从政治上、经济上、军事上都给清政府以沉重打击,严重削弱和动摇了其封建统治基础,使清朝由盛而衰。由于农民阶级的局限性,白莲教起义的领导阶层没有提出明确的政治纲领来引导广大人民进行斗争,起义过程中在军事上采取的流寇主义的作战方式以及缺乏统一的领导,再加上起义过程中缺乏革命的警惕性跟内部严重的宗派主义现象,导致了白莲教起义的失败。     

“徽”与“徽州”

日本学者笠原仲二在《古代中国人的意识》中,对“徽”字作了考证。令他大惑不解的是,东汉许慎的《说文解字》中,对“徽”的解释竟然是一块绑腿布。同样存在争议的,是“徽州”这一地名的来历,是宋徽宗要将这个美好的文字赋予歙州这块地方,还是他对于方腊起义之后的这一方土地命名另是深意？     

虎穴立功——策动江阴要塞起义的传奇英雄唐秉煜、唐秉琳兄弟（上）

1949年4月21日,中国人民解放军百万雄师胜利渡过长江。消息传来,正在浙江溪口“隐退”的蒋介石勃然大怒,急忙带领随从人员奔赴杭州笕桥机场。惊魂甫定,京沪杭警备司令汤恩伯的急电追踪而至：     

跟随“青记”先烈足迹 追寻烽火中的旗帜

2017年9月,我代表中新社参加第四届'好记者讲好故事'比赛,晋级决赛,成为全国巡讲团的一员。12月中旬,40位巡讲团员兵分四路,踏上巡讲征途,我和本组9位成员从北京一路南下,带着我的故事开启了巡讲征程。第一站,从北京出发。3000多年的古都,见证了王朝兴衰和城市变革,宛平城墙的斑驳弹痕,诉说着80年前的血雨腥风——1937年7月7日,全民族抗战第一枪在此打响。4个月后的11月8日,伴着淞沪战场上的炮声,中国青年新闻记者协会(简称'青记')在上海诞生,2000多名记者以笔代枪,冲在抗日救亡的最前线。     

在党的旗帜下——谨以此文献给中国共产党成立90周年

90多年前,青年毛泽东在湘江之畔激扬文字,挥斥方遒,"天下者我们的天下;国家者我们的国家;社会者我们的社会……",如今,我们一路追寻,脚步不息;穿越时空,心灵震撼;缅怀往事,激励奋进。"红军不怕远征难,万水千山只等闲。"没有时间的概念,只有公里数,车队壮观如同一条长龙,在祖国的版图上划出了一条蜿蜒的曲线。