新时期人民利益矛盾的特点及因应之策

当前,人民利益矛盾出现许多新变化.社会群体分化加快,利益主体日趋多元化;分配方式日益多样化,收入差距拉大;不同群体之间的利益摩擦日益突出.为此,我们要采取相应的对策一是要一心一意谋发展,为解决利益矛盾提供物质基础;二是要科学预测,防范于未然;三是要公平公正地制定政策,通过政策的调剂和引导,形成相对均衡的利益分配格局,为解决人民利益矛盾提供长效保证;四是要建立健全矛盾反应处理机制和利益协调机制,综合治理人民利益矛盾.     

“海上粮仓”品牌建设：中国海洋生物地理标志法律保护研究

在我国发展海洋经济、建设海洋强国的过程中,应当把发展海洋生物产业纳入广义的粮食安全战略范畴,通过建设“海上粮仓”来拓展国民食物来源,辅助保障国家粮食安全。必须以《地理标志保护法》为主,明文规定地理标志权,辅之以海洋基本法,全方位保护海洋生物地理标志,更好地对海洋生物进行养护,推进“海上粮仓”的品牌建设。未来的《地理标志保护法》因应“海上粮仓”特色,登记制度作为品牌建设之起点要重点解决申报准备、登记主管部门选定、初审、审核批准等问题,使用制度作为品牌建设之核心要注意地理标志的使用协议、使用限制等问题,救济制度作为品牌建设之保障则应构建综合性的责任追究体系并引入公益诉讼机制。     

试论国有企业维护稳定的因应之策

在构建社会主义和谐社会的大背景下，在当前社会大转型、利益格局大调整的新形势下，如何在国有大型企业改革深入推进的过程中维护和谐稳定已成当前的重大任务。本文阐述了国有大型企业维稳工作面临的矛盾问题，并试图从创新思路、完善机制、改进方法等方面找出从根本上提升企业防范化解稳定风险、保持长期稳定的应因之策。     

蓝色壁垒对中国出口的影响及对策

文章对蓝色壁垒的产生及对我国出口积极和消极的影响进行分析,并提出了积极参与国际统一劳工标准的制定与推广、发扬民间中介组织作用、正确认识蓝色壁垒等相应的对策。     

高等学校法学院案例教学之我见——有感于教学实践

案例教学最初始于美国,其根本做法是将实际发生的案例引入课堂,使学生在课堂中能进行实务分析、现实模拟,起着连接法学理论与司法实务的作用,是学生把所学习的法学理论知识应用到实践中去的纽带和桥梁。从法学教学的现实情形出发,通过实例对目前学生存在的问题进行分析,探讨在教学中引入案例教学的必要性。以期对学生的学习起到引领作用。     

论“阳光体育”实施中异变问题及其因应策略

在实证调查的基础上,通过问卷调查对湖北省各中学、高校阳光体育实施的现状进行了调查与分析。研究表明当今阳光体育在实施中出现和潜在着对本质的异变、过程的异变、关系的异变等倾向,并因此提出因应策略,即:创新教育质量评价、创建阳光体育新模式、健全监督机制、强化师资队伍与设施配置、充足经费作基础。     

社会预测的赌博和博弈——试论社会预测与自然预测的根本差别及其要义

人们对社会预测的误解和误区在于与自然预测的混淆,而社会预测越来越陷入尴尬境地的重要原因,在于人们对社会预测客体的因应行为,以及由此而引起的对社会预测主客体之间的博弈性缺乏透彻的认识.只有将博弈论中"多次博弈"的思想引入社会预测活动中来,才能避免对社会预测不切实际的要求,同时以更加科学的态度和方法进行社会预测.     

中学足球模块教学问题生成及其因应策略

近年来,教育体制改革不断深化,现代教育体系逐渐完善,课堂教学也有了新的要求,学生不仅要学习科学文化知识,并结合教学实际提出了改进对策,希望能给今后的教学带来帮助。     

数字政府建设的法治困境及其因应

党的二十大报告中指出,更好发挥法治固根本、稳预期、利长远的保障作用,全面推进国家各方面工作法治化。全面依法治国的时代背景下,数字政府与法治化相互契合,法治化成为数字政府建设的核心要素、重要标志,同时成为解决数字政府价值冲突的重要途径。当前数字权力的扩张与数字权利保障的失衡、数据共享成本高昂催生数据孤岛的形成、数字鸿沟加剧信息“贫富差距”、政务数据面临安全挑战等构成数字政府建设的法治困境。对此,首先需要在入口规制、过程规制和结果规制三方面抑制数字权力扩张;其次,加快推进平台共治重塑政府运行模式、消弭数字鸿沟以保护数字平等权、加强救济机制以保障权利免受数字权力的侵害;最后,在政务数据开放程序法定化、数据利用安全过程机制以及数据留痕备查和考核评估机制等三个方面构成政务数据安全防护体系。     

“内七篇奥义”之三 《养生主》奥义——身心兼养的庄学“人生”论

本文是“内七篇奥义”系列的第三篇。旧庄学对《养生主》很不重视,以为无甚深意,浅显易懂,因而掉以轻心,谬解无所不在。庄子阐明“养生”之“主”是“道”,却被否定“道”的郭象谬解为“不伤生”才是“养生”之“主”。庄子主张“为知”的同时必须知“殆”而“已”,却被旧庄学厚诬为“反智主义”。旧庄学又望文生义,厚诬庄子教人“为恶”。作者在《逍遥游奥义》《齐物论奥义》的基础上,无懈可击地抉发出被旧庄学遮蔽两千年的庄学“养生”奥义。