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941.
韩鲁华 《唐都学刊》1995,(2):13-16,27
本文从贾平凹、路遥的创作实际出发,对他们的创作心态及其原因进行了比较分析。认为:二人同属黄土型文化心态这一大的范畴,但是,在具体的创作文化心态构建上,又有着差别,差异的原因是多方面的,主要有:地域环境、文化习俗、对民族文化传统的侧重点以及家庭环境与个人经历上的差别等.  相似文献   
942.
本文认为“庸人”与“神人”、“个体不朽”与“循环永生”,“此在与永恒”的矛盾构成了李白独特的矛盾心态,而李诗那巨大的艺术感染力和生命力就存在于李白对于自身矛盾所作的不断超越当中,这是认识李白诗歌具有永恒魅力的一个重要途径。  相似文献   
943.
苏轼贬谪时期的词作,呈现出他的人生心态鲜明的佛老印记,即:人生无常、世事变幻的虚无思想,随缘自适、顺其自然的人生追求,寂寞孤高、洁身自守的苦楚心境,怡然自乐、寄情山水的生活情趣。  相似文献   
944.
30年代以戴望舒为代表 ,因《现代》杂志而得名的“现代派”诗人群体 ,在当时社会矛盾激化 ,知识分子群体分化的环境中 ,形成了自由主义的立场和“中间人”的心态。这种心态与他们从“新月派”继承下来的“为诗而诗”的“纯诗”立场和艺术态度 ,与重视自我、强调艺术自律性和纯粹性的象征主义诗潮取得了契合。同时 ,他们还具有鲜明的“现代”时间观念和价值立场。  相似文献   
945.
当代经济社会生活的巨大变化,改变了中国人对世界的看法,同时为儒家伦理的实现带来了巨大挑战。李泽厚以"文化心理"的"情-理"结构解释儒家伦理与中国人的关系,但这一结构在当下却面临着超越知识分子规划的巨大解构。费孝通先生提出的"文化自觉"说,强调中国人要对自身的文化传统有"自知之明",这可以为我们今天应对挑战、实现儒家伦理的创造性转化和创新性发展提供一个新的视野。当代的文化与伦理建设,可以将"文化心理结构"和"文化自觉"作为分析中国实际的方法,强调其方法论意义。我们应抱着一种既不复古又不全盘西化的态度,找寻儒家思想的当代定位,实现儒家思想的当代价值,进而促进马克思主义基本原理同中华优秀传统文化相结合。  相似文献   
946.
情感史研究旨在通过对人类社会历史参与者自身经历的事件,洞悉其情感表达,并解读他们情感体验背后的历史意义。作为教育史研究的新视域,开展情感史研究能转换教育史学研究范式,推动教育史研究重心下移;践行马克思主义人学思想,立足于人的主体性价值;强化教育史鉴今功能,给教育情感以历史观照;顺应国际史学发展趋势,拓宽教育史学研究思路与方法等。开展情感史研究,应以学校和家庭教育情感史为主题,综合运用历史学、人类学、心理学、神经学等跨学科的研究方法,树立大教育史观,注重记忆、回忆录、自传、书信等史料的搜集,采用教育叙事和口述历史相结合的表达方式。  相似文献   
947.
本文在制造业绿色发展背景下,以"绿色和谐观"为视角,拓展了绿色人力资源管理的内涵,将生态、心态和人态因素纳入新的研究层面,构建了制造企业绿色和谐的测量维度,并对制造企业绿色人力资源管理的作用机制进行了实证研究.研究发现:(1)绿色人力资源管理实践显著正向影响制造企业绿色和谐.(2)绿色组织文化和绿色招聘选拔更能直接促进制造企业绿色和谐.(3)绿色人力资源管理各项实践相互配合支持制造企业绿色和谐.本文识别、分析和验证了绿色人力资源管理实践对制造企业绿色和谐的影响作用,并对制造企业如何有效实施绿色人力资源管理以实现绿色和谐提出了对策建议.  相似文献   
948.
高校体育专业毕业生择业是择业期望与实际就业选位———定位的复杂的心理过程。在经济体制转型与经济结构调整的关键时期,主动适应双向选择模式,研究大学生就业的制约因素及存在的主客观原因,探讨就业障碍的策略,为大学生提供实际就业的途径和办法。  相似文献   
949.
陆大献先生的新作《酒乡》,通过描写三峡库区移民村寨在重建过程中的一系列矛盾纠葛,表现了移民的彷徨心态及其逐步向着积极方向转变的过程,同时对三峡移民文化给予了内涵的丰富和品格的重塑.  相似文献   
950.
程广军 《职业》2008,(11):80-81
教师的职责是教书育人.博学、多才,才能"教书";心理健康、心态平和,才能"育人".教师的人格特征是教师素养的重要组成部分,是教师心理健康的集中体现.在教育教学和与学生的交流过程中,教师对学生发展的影响是巨大而深刻的.如果把学生作为洁白无瑕的银幕,那么,教师就好比是清楚的拷贝,拷贝上的一切将毫不掩饰、毫无保留地投映到银幕上.教师的人格特征必将在学生的心灵中,在学生人格上,留下深远而有决定性的影响.  相似文献   
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