论苏轼黄州时期的心态与创作

苏轼的贬谪黄州,是其人生经历的一大转折,其心态及创作都发生了巨大的变化。他的心态常达到超脱放旷的人生境界,对生命的价值有了全新的认识,其创作也进入一个辉煌的时期。     

沈曾植的宽容文化心态与折衷融合的书学思想

二十世纪初,在整个书坛独尊北碑的时局下,沈曾植以超人的胆识提出了南北书法"折衷融合"的思想,并且以兼容的姿态,身体力行地实践着他的碑帖融合的书学思想,把篆隶北碑中的雄强、生涩和传统帖学的自然生动结合起来,形成了一种"生拙"式的行草书。这种宽容的文化心态源于十九世纪末中西文化碰撞、融合的整体文化背景和儒家中庸思想及其诗学思想等方面对其产生深刻的影响。     

仕隐之间——元末顾瑛的一段心路历程

顾瑛并非天生就是一位淡泊名利的隐者,他早年有荣进之意,周旋于达官时贵之间,并佐父经商,光大门楣。中年曾壮志报国,却英雄失意。晚年避世叹隐、旷怀自逸。尽管顾瑛前后有数次却聘经历,但并不代表顾瑛自始自终以隐士自居而毫无事功之心,一味离世。顾瑛也曾心系传统的修齐治平情节,期望经世济用,只是恶劣的时代环境没有给他提供施展抱负的舞台。顾瑛忠其一生,最终的退隐不能看成是对元庭的背弃,而是一种自全于乱世的不得不尔的选择。     

我们心里，有一个期待

我们心里，有一个期待。 它的诞生，它的茁动由来已久。几个世纪以来，不同的国人，以各自方式期待着它——天真者，以单纯的心来期待；世故者，以怀疑的眼光期待；低贱不幸者，以悲愤抑郁的心情期待；炙手可热者，以志在必得的骄姿期待；或温良恭让以求，或剑拔弩张以求，或杀身蹈海以求，或忍辱含垢以求。     

别以为他懂你

女人最怕另一半不懂得她的心，“为什么他毫不在乎我的感受？”原因是女人跟男人的想法本来就大不同。     

下半身的思考者

我非常不欣赏现在的李敖。在北大的演讲,丝毫不提及中国的司法现状,提出所谓的用立法者的法律来告立法者,摆明了是在演戏,却借着自己大师的身份,博了个满堂彩;在“李敖有话说”栏目中的虚伪做作,哗众取宠,更令人作呕;竞选“立委”屡战屡败,却依然不放弃政治做秀;和前妻胡茵梦的口水战,更让人觉得,这是一个失去了起码爱的能力的可怜虫。     

征联选登

孙中山先生是中国革命的先行者,他所领导的辛亥革命摧毁了几千年来的封建帝制,创建了共和政体,可谓史无前例。中山先生致力于国民革命四十年,其革命理想、奋斗精神、顽强意志、崇高人格无不令国人高山仰止,然就历史功绩而论,最突出的标志即“推翻帝制,创立共和”。故出句以此起     

口才拔高了“推销之神＂

鲁班是战国时期的鲁国人,他是一个善于制作精巧器具的能手,民间历来把他奉为木匠的始祖。谁敢在鲁班门前卖弄使用斧子的技术,显示自己的本领,就叫做“鲁班门前弄大斧”,简称”班门弄斧”。这句成语有时也用作自谦之词,表示自己不敢在行家面前卖弄自己的本领。     

试论盛唐诗人的文化心态

诗的境界实质是人的心灵境界、人格境界和精神境界。社会上的一切影响,终究要通过心灵才流向作品。本文以此为切入点,从两个层面论述了盛唐诗人的文化心态:一是“愿乘长风破万里浪”的进取心态;二是“举头望君门,屈指取公卿”的率真自信心态。此种心态,直接影响了盛唐诗歌的发展走向,使得抒发抱负、讴歌理想、单纯明朗、高华壮丽成为盛唐诗的基本基调之一。     

闯过裁员这道关

职场的路永远都不是一帆风顺的,而裁员无疑是一道艰难的关卡。正确地对待裁员,调整心态,才能走向美好的明天。站好最后一班岗李绍龙,21岁,某物资公司仓库管理受 我在这家公司已经工作一年多了,工作一直都很出色。公司老总多次表扬我,同事们也对我赞许有加。可是世事难料,由于老总的一个远房侄子的到