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81.
敦煌医学文献中俗字用例十分丰富,是敦煌俗字研究的重要参考材料,却一直未能引起俗字研究相关学者的足够关注。敦煌医学文献的整理者则又很少会从俗字的角度进行考虑,以致在既往整理校勘成果中出现不少误录、误识俗字的现象。以敦煌龙530《本草经集注》残卷为例,在前人研究的基础上,举例分析俗字研究对敦煌医学文献校勘的重要价值。  相似文献   
82.
微博,这一当下在中国最受追捧的社交工具,短短时间便吸引了300多位国外政要“入驻”,以树立国家和自身的形象。而且他们均取得了不错的成绩。  相似文献   
83.
《东岳论丛》2016,(3):11-18
运用文献计量学方法对毛泽东精神研究成果的时间分布、被引频次、学术关注度、主题词聚类、研究内容与主题等项指标作统计分析,在此基础上对毛泽东精神研究的进展和绩效展开客观分析和多维度呈现。并结合研究现状,对毛泽东精神的体系建构、毛泽东精神的性质和毛泽东精神在20世纪中国精神群落结构中的定位等问题进行讨论,提出了加强研究内容创新和方法创新以推进和深化毛泽东精神研究的对策与思路。  相似文献   
84.
丁宁 《新天地》2012,(5):50
丁老师:您好!我母亲最近身体不太好,我心里有些着急。说起来我母亲可不容易了。父亲在我和弟弟很小的时候就过世了。妈妈把我们抚养大。现在我弟弟已经博士毕业,在国外一家大公司做技术工作,买了房,也娶妻生子。他总想接我母亲到他那里去  相似文献   
85.
人口老龄化、养老金入不敷出的压力,并非中国独有,很多国家迫于形式,已经以各种方式推出并实施延迟退休方案。  相似文献   
86.
国外马克思主义的意识形态批判尽管针对的是西方发达国家,但他们的批判对当代中国同样具有警示作用.如果从国外马克思主义理论视域审视中国的意识形态领域,会发现消费主义意识形态对崇高、理想、信念的解构,全球化时代“去意识形态化”的倾向、悄然流行的现代犬儒主义意识形态等隐藏着的隐患需要引起警惕.多角度地审视意识形态领域出现的问题,旨在引起我们对相关问题的重视,从而有的放矢加强主流意识形态建设,巩固马克思主义作为国家意识形态的地位.  相似文献   
87.
第一次世界大战后,俄国十月革命胜利但西方社会主义相继失败.在这样的背景下.西方马克思主义在资本主义国家中产生。尽管西方马克思主义出现在西方资本主义国家间,但这并不是个完全的地域性概念。而是一个意识形态概念。西方马克思主义主张重新发现马克思的原来设计.主要表现为“左”的思潮的意识形态。  相似文献   
88.
中英文参考文献格式完全相同。引用专著必须在正文序号的右上角标明引用页码。多处引用同一参考文献只用同一序号,但必须在正文序号的右上角标明引用页码。各类文献的类型标志如下:图书专著M,会议录C,汇编G,报纸N,期刊J,学位论文D,报告R,标准S,专利P,数据库DB,计算机程序CP,电子公告EB。电子文献载体类型标志如下:磁带MT,磁盘DK,光盘CD,联机网络OL。主要文献的著录格式示例如下:  相似文献   
89.
以传世典籍、官方档案为基本文献依据的传统史学撰述,并未将民间社会历史文献放置应有的位置上。民间文献正式进入学术视域,是现代新史学产生以后的事。民间社会历史文献的使用与社会史研究的兴盛,不仅改写了现当代史学的历史,也为史学学科的持续发展和进步带来了生机,为学术史续写提供了有利的条件。因此,对民间社会历史文献与现当代史学撰述之间关联进行回顾与反思,具有十分重要的意义。  相似文献   
90.
李景国教授     
李景国,男,1957年生,河北省元氏县人。1978年2月毕业于河北师范大学,后到联合国开罗人口中心留学、在法国南特大学做访问学者。现担任中国社会科学院城市发展与环境研究所土地经济与不动产研究室主任、研究员;中国社会科学院  相似文献   
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