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981.
将贫困治理问题置于"国家-社会"的框架中进行考察有利于拓展贫困研究,然而,已有基于此框架的研究仍然蕴含着国家与社会二元对立的价值预设。第一书记扶贫制度在广西壮族自治区攸县及下辖的芳村的基层实践中取得了巨大成效,其成功之处在于国家的在场与权力的服务、权力边界的清晰化、群众路线的重拾、对官僚制的松绑和新型行政文化的形塑。根据波兰尼的"嵌入"理论,尝试提出"嵌入式治理"的概念,指涉国家与社会二重性的关系结构,具体指国家力量通过第一书记嵌入到村级扶贫实践中,与村书记制度相互配合,共同实施扶贫。  相似文献   
982.
农业、农村和农民问题,始终是关系我国经济和社会发展全局的重大问题。当前。我国已初步具备了建设新农村的条件。在推进社会主义新农村的建设过程中.农村思想政治工作成效如何,直接影响党的路线、方针、政策的贯彻落实,影响全面建设小康社会的进程.甚至影响党和国家的整个工作大局。  相似文献   
983.
外国对华反倾销的浪潮使我国蒙受着巨大的经济损失,究其原因,除了我国自身的问题以外,“非市场经济国家”的特殊待遇也是我国对外进行反倾销应诉的主要障碍。这种歧视性待遇已成为一种打击我国出口产品,保护其本国产业的重要手段。为了维护国际贸易的公平进行及我国出口贸易的合法利益,对反倾销法中的“非市场经济国家”问题进行研究是十分必要的。  相似文献   
984.
知识经济时代的国家竞争优势来自于科学技术-信息业和服务-人力资本-制度环境的综合配置效应,它是一个四位一体的综合竞争优势系统.各因素在国家竞争优势系统中的地位和作用是不同的.中国是一个发展中国家,面临发展知识经济的严峻挑战.如何提高我国的国家竞争优势,笔者提出了几个观点.  相似文献   
985.
国家文化主权是一个国家在世界上所拥有的无可争辩的文化话语权,它包括创造权、所有权、阐释权、享受权和继承权,具有主体性、尊严性、唯一性、发展性、整体性等特征。国家文化主权与原生态文化的安全关乎中华民族的文化认同,关乎我们社会主义价值现的认同,关乎文化自尊、自信、自爱。在多民族文化交流当中,我们时刻都要有国家文化主权及原生态文化安全的意识。  相似文献   
986.
国家善治是当今时代治国理政的目标和主题,其民主政治的前提基础、国家善政的核心内容、社会和谐的基本特征,决定了国家善治的实现离不开法治保障;法治是治国理政的基本方略,通过发挥其规范功能和社会功能为国家善治的实现创造条件;以法治方式实现国家善治是推进国家治理体系和治理能力现代化的题中之意,它要求以法治思维引领治国理政、以良法之治化解社会矛盾、以综合治理助力法治在实现国家善治中的作用。  相似文献   
987.
社群主义是西方政治哲学的一个重要流派,它是在对抗新自由主义的过程中逐步形成的。祉群主义力图把社群利益置于政治话语的中心,强调“公共的善”优于“个人的权利”;主张“强国家”,反对“小政府”。这种思想对纠正新自由主义的理论偏颇有一定的理论和现实意义,但是这一以对抗性形式出现的理论不可避免地又走向了另一个极端。  相似文献   
988.
中国传统法律文化中的本位思想集中体现在“家族”“国家”“集团”这几个方面,而西方传统法律文化中的本位思想则主要体现在“个人”“权利”等方面。通过对于中西方的比较有助于理顺中国传统法律的集团本位和西方传统法律的个人本位的形成与发展。  相似文献   
989.
抗战胜利后,中国民主同盟提出了建立民主国家的政治构想,并在实现这一构想的实践中,与中国共产党团结合作,共同推动了中国的民主化进程。民盟的战后政治构想具有重要的理论价值和现实意义,给后人留下了宝贵的精神财富。  相似文献   
990.
我国的市民社会话语一开始就是一种规范性话语,具有明显的意识形态化倾向.事实上,正如黑格尔、马克思早就分析指出的那样,市民社会既有解放性,又有它的欠缺性、压迫性,就如同国家既有压迫性又有保护性一样.从维护保障公民权利的角度出关键是如何防止市民社会的压迫性和国家的压迫性的重叠,进而以市民社会和国家的解放性、保护性来克服、遏止它们的压迫性.  相似文献   
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