李贞,婚姻与革命紧紧相联

在我军1955年第一次授衔中,少将李贞是唯一的女性。李贞一生有过三次不平凡的婚姻,每一次婚姻都与革命事业紧紧联在一起。被休的童养媳1908年12月23日,李贞生于湖南浏阳一个贫苦农民家庭。李贞的母亲一共生了6个孩子。当李贞最小的妹妹出生才两天,父亲便一病不起,没多     

在杨家沟窑洞为毛主席唱平剧

正南下来到湖南已经60余年。回首自己转战南北的一生,艰难困苦中不乏幸福甜蜜,奔波忙碌里亦有充实满足。而细细翻检一段过往,最难忘的还是66年前在陕西米脂县杨家沟的窑洞里,为毛主席等中央领导演唱平剧的往事。平剧,就是现在的京剧。当时北京叫北平,所以京剧也被称作平剧。1945年7月,我经米脂县委书记和农会主席推荐,到贺龙领导下的战力剧社当了一名文艺兵。     

入朝老兵的回忆

步兵——赵光来 生于1925年、14岁当兵的我,曾是国民党591军的步兵,打过小日本。1944年投诚起义。后来由于朝鲜发生全面战争,我参加了抗美援朝,被编在彭德怀的19兵团步兵团。     

褒姒灭周新论

传统和当代说法认为褒姒之于西周灭亡不是罪魁元凶,就是替罪羔羊。从传世文献和考古文字材料入手,分析西周王后在宫廷中的政治地位和活动,发现以王后为代表的西周贵族妇女在政治上、家族内部也具有较高的地位;并结合诗经等文献分析西周末年的社会情况,探究西周末期周王室与姜氏、东方贵族封国集团之间难以调和的矛盾,认为褒姒不仅是周幽王的宠姬,更是其政治盟友和斗争工具,她积极参与了幽王派系与申侯势力集团的斗争,并导致了西周的灭亡。     

邓小平主政西南时期的少数民族政权改造工作研究

邓小平在主政西南近三年的时间里,积极推动少数民族政权改造工作。其主要措施有四项：一是坚决落实“共同纲领”精神,实行民族的区域自治制度;二是充分发挥少数民族领袖影响力,推选有代表性的人物组成政府;三是广泛运用民族代表会议的形式讨论决定问题,有利于少数民族人民当家作主;四是配备和培养少而精的民族干部,保证政权改革顺利推进不出乱子。其鲜明特点有三个：一是着眼维护民族团结这个政治目标进行少数民族政权改革;二是在充分尊重少数民族意愿的基础上处理政权改革各项事宜;三是在时空条件成熟的前提下实施政权改革政策措施。     

评王大刚的《苏联庇护下的伊宁事变》

1944年8月,新疆北部伊犁、塔城、阿山（今阿勒泰）三个专区爆发了各族人民反抗军阀盛世才和国民党反动统治的武装斗争,这被称为＂三区革命＂。王大刚（David D.Wang）先生撰写的《苏联庇护下的伊宁事变：1944-1949年新疆的民族冲突与国际竞争》     

北方草原民族语言文字与汉族语言文字的相互影响

北方草原民族为了巩固其在中原建立的政权,成立了庞大的语言翻译机构,这一重要举措促使北方民族语言文字与汉族语言文字在长期的经济和文化交往中互相影响,兼收并蓄.不同文化在此期间所产生的冲击力和推动力具有独特的审美价值和潜藏其中的历史文化意义.对中华民族多元一体文化的不断丰富和发展起着潜移默化的积极作用.     

国民党与“九一八”时期的对日经济绝交运动——以上海为中心的探讨

"九一八"事变前后,上海等地爆发了对日经济绝交运动。运动的肇因是1931年7月万宝山事件后韩国境内发生的排华暴行。上海各界组织了"上海市各界反日援侨委员会"。"九一八"事变的发生为运动增添了薪火,上海各界将反日援侨会扩大改组为"上海各界抗日救国委员会"。这两个组织的主要活动是开展对日经济绝交运动。国民党上海市党部是这一运动的领导力量,中央党部认可并支持各地党部积极介入运动。国民政府和上海市政府虽然认为运动是民众爱国热忱的反映,但它站在行政机关的立场,需要面对日方不断要求取缔经济绝交运动的压力,在体认中国尚无力立即与日本开战的现实下,由对运动表示"忧虑"转向压制是其逻辑的合理展开。在对日经济绝交运动的过程中,国民党党、政方面的分歧表现得甚为明显。这种分歧始终是国民党执政时期困扰它的严重问题。应该说国民党压制运动及对日妥协有其现实上的无奈,但这极大地损害了国民党的声誉,而这正是国民党在历史上的不能承受之重。     

论汉代政权对民间信仰的多重政策

民间信仰是中国传统文化的重要组成部分,也是俗文化的核心。针对民间自发形成的信仰与崇拜,汉代政权采取多重政策,或引导支持,或借鉴利用,或排斥打击,主要取决于其是否与官方信仰及主流文化相抵触,是否从根本上影响到社会秩序和百姓生产生活。不管官方态度如何,作为一种强大的民间力量,民间信仰以其特有的方式参与政治生活,与官方政权相互影响、相互补充,形成既配合又抗衡的互动局面,并以顽强的生命力传承、延续和发展。