沈阳“围巾哥”,把爱织进千针万线里

<正>网上爆红的"围巾哥"用一针一线颠覆了金钱至上的婚恋观念,他的故事告诉人们,在这个物欲横流的年代,纯粹的爱情可以与金钱无关。我给你织一条围巾吧,真正的爱情不需要宝马别墅2011年10月的一天傍晚,孙彬在沈阳沈河区南行综合市场的店铺正准备打烊,忽然一个20多岁的男孩犹豫着来到他面     

17年坚守只为老人过得开心——宜昌市五峰土家姑娘弃高薪陪护“五保”老人

正早上6点半,天刚蒙蒙亮。在湖北省五峰土家族自治县长乐坪镇福利院,胡玉凤像往常一样翻身起床,麻利地穿衣出门,轻手轻脚来到老人们的房间开始挨个查房。眉清目秀、身材高挑、中专毕业的胡玉凤自己也没有想到,从21岁的妙龄青年到38岁接近不惑之年,她到高山福利院陪护"五保"老人和智残者,寒来暑往,一干就是     

年末岁尾,你最关心什么?

正时间就像长了翅膀,转眼2014年就进入了倒计时。年末岁尾虽然很多的事情都席卷而来,但是忙碌之中大家依然期盼着2015年春节的到来。有人会关心春节自己放几天假;有人关心自己如何能在春运抢票大战中突出重围,顺利回家;有人则关心岁末年终自己是否能拿到满意的奖金……那么,年末岁尾在被网友所广泛关注的许多问题中,你最关心的是什么呢?【假日】除夕到底该不该放假?有钱没钱回家过年。在许多中国人心目中,这个     

先秦尊天情结述论

自古以来,中国文化可以说是一种崇天的文化。天不是位格化的绝对实体,而是一个"如在"的神圣对象。古人借天命论证政权的合法性,或借天来约束君权,其深层都是德的观念。此时,"天"代表着正义或神圣的宇宙法则,对人构成一种道德律令。天地因其化育万物、公而不私、予而不争等德性,被古人当作人类行为的伟大典范。古人尊天、法天的主旨是以德性来配天,即依照所谓的天德行事,以天来指引人的在世方式。如果人的德性达到了天的高度,便是"天人合一"。     

军社之祀与《诗经》军征之诗的生成语境

出征宜社、战后报社、田猎献禽于社是两周军事行动中的祀社仪式,意在获得社主的护佑,能够保卫疆域不失。宜社受脤,表明将士受国之托,戮力报国;若不用命则戮于社。战后告社,胜则凯乐以奏,败则祓社以哭。田猎献禽,是以猎物血牲于方社,以祭祀社稷山川;同时烹庖于宗庙,以祭祀先公先祖。《诗经》中诸多军征之诗,当为军社祭祀之辞。     

天中史前文化初探

驻马店地处黄淮平原的中部,自古为中原腹地,是中华民族的重要发祥地之一.据《尚书禹贡》记载,禹分天下为九州,这里属豫州.经测定"豫州为九州之中,汝南尤在豫州之中,故聚土垒石以标天中".从此,"天中"作为今驻马店的代称而名扬天下.     

百团大战

百团大战是中国抗日战争时期,中国共产党领导下的八路军与日军在中国华北地区发生的一次规模最大、持续时间最长的战役。八路军的晋察冀军区、第一二○、第一二九师在总部统一指挥下,发动了以破袭正太铁路(石家庄至太原)为重点的战役。战役发起第三天,八路军参战部队已达105个团,故中方称此为"百团大战"。从1940年8月20日至12月5日历时3个半月的百团大战,八路军在地方武装和广大人民群众的紧密配合下,一共进行了     

《家训》润无声 《家戒》醒后人

"黄河之水天上来,奔流到海不复回。"九曲黄河激流澎湃跌落壶口,穿越晋陕大峡谷后陡然开阔,在它折头向东的臂弯里,环绕着古称河东的晋南大地。这里是中华民族的重要发祥地之一,自古以来钟灵毓秀,人才辈出,尧、舜、禹、关羽、司马光等曾在华夏文明史上留下极为厚重的一笔。而山西闻喜县的裴柏村,以     

环境史视野下“飞蝗避境”的史实建构

"飞蝗避境"是东汉时代广为传播的良吏神话。这一系列近乎荒诞的故事看似是叙事者的虚构,实际上在其文本叙述的背后隐藏着客观的历史真相。飞蝗虽然具有群聚与异地迁飞的习性,但是受食料、气候、天敌种类与数量的多寡以及人类活动的影响,某些地区免遭蝗虫侵害的可能性极大。由此,"飞蝗避境"便不应被视为一个神话,而是在人与自然互动过程中出现的一种正常现象。东汉"飞蝗避境"故事的进一步传播在一定程度上反衬出部分地方官积极驱蝗的主动行为,揭示出两汉日臻成熟的驱蝗实践经验。"飞蝗避境"故事的传播经历了一个从东汉进一步传播到中古时期逐渐淡化的转变过程,其动因是灾异天谴论与治蝗实践之间的博弈。