论歌唱情感的正确表达与面部表情相结合

在歌唱的过程中,声乐情感的正确表达十分重要.在很久以前法国的著名歌唱家亨利·费尔迪南·曼什坦就曾说过:“情感是歌唱的灵魂,只有当声音和感情同样完美时,歌唱才可以被称为艺术.”然而在歌唱艺术展现的过程中,歌曲表达得完美与否其实还有另一个同样至关重要的因素,同时也可能是被学习者常常所忽略的,那就是歌唱者的歌唱表情.     

灵魂，用来歌唱

吉普赛人说，“时间是用来流浪的，身躯是用来相爱的，生命是用来遗忘的，而灵魂，是用来歌唱的。”     

论歌唱呼吸对抗力的训练与运用

歌唱中的大多数问题,都可以在呼吸中找到原因。因此,对歌唱呼吸的关注和锻炼,应该也必须贯穿歌唱者学习和工作的全部过程。文章对于歌唱呼吸对抗力的训练与运用分别进行了分析,指出呼吸可以最大限度地改善声带机能,对抗力的训练在一定程度上就是呼吸与声带搭配能力的训练,声带张力与呼吸的对抗力可以说是同时获得锻炼的。     

吸气与歌唱的声腔形态探析

吸气、放松是歌唱声腔形态建立的重要因素.树立正确的声乐概念,掌握腔体吸气与松开的训练方法,才能使歌唱的声腔形态得到最为直观和有效的建构与把握,使气息、音高、音量、音色等相互追逐遇合在一起.     

浅论发声练习中的声情并茂

声情并茂,是在歌唱中倍受大家重视的一个问题,此方面大量的文献研究也说明了它的重要性.在发声练习中,它亦是一个不可或缺的要素.     

《野草在歌唱》中的空间观

本文探索小说从弱势群体的生仔空间为视角反映殖民和父权制对非洲大陆的影响。     

Bel Canto疏证

本文对声乐中的＂Bel canto＂一名的含义及所表述的内容进行了多方面的阐述和论证,认为Belcanto应译为＂美声歌唱＂,它是对17至19世纪专业艺术歌唱活动多种因素的概括性表达。将美声歌唱所具有的音色和风格特征以及支撑外部特征的内在技术作为美声歌唱的主要内容,并对美声歌唱的基本定义作了简洁、确切的表述。     

试析侗族大歌的法律保护

<正>一、侗族大歌瑰宝面临泛化侵权危机侗族是个能歌善舞的民族。侗族人视唱歌为不可替代的精神需求,侗族歌唱历史源远流长。清代光绪年间《凝秀庵记》中,有一段记载:"前者唱於而随者唱喁,连袂而歌,於蔫喁如众乐,皆作八旨备,举合材中,无一非鸣者焉,彼天地间亦何尝有寂境耶。"旧《三江县志》里有这样的记载:"侗族人唱法尤有效……按组互和,而以喉音佳者唱反音,众声低则独高之,以抑扬其音,殊为动听。"侗乡人人会唱歌,事事可唱歌。     

巧用呼吸

歌唱的艺术是呼吸的艺术,歌唱就是呼吸。善歌者,必先调其气。气息是歌唱的动力,正确的呼吸是科学发声的基础,它直接影响着声音的品质。古今中外的歌唱家都注重强调呼吸在歌唱中的重要性,并提出了许多精辟的见解,学歌者无不重视这些呼吸技术的运用。但经验不足者,结果却适得其反。我们在教学中发现,有些学生为了追求气足、气长,吸气时挺胸耸肩,吸得猛且吸得有声,,便以为气吸足了,可唱时仍然气不通,声音紧,喉音重,声音发闷,缺乏弹性。还有些学生每     

试论歌唱紧张心理的分析与解决

声乐艺术是人类精神层面上的产物,一个歌唱者,无论在演唱技巧的表现方面,还是对演唱的作品理解层面上,自始至终贯穿着复杂的心理活动过程.人们在声乐学习或是在歌唱表演中,由于性格、气质、音色、文化程度和心理调节因素等方面的差异,在声乐技巧和表现上的把握会产生很大影响.所以,要想唱好声乐作品,对歌唱者心理素质的培养是十分必要的.本文通过歌唱者紧张的心理状态分析、平时上课时做好心理训练、演出前做好心理调节、演出时注意力要集中这四个方面,谈谈如何提高歌唱者的心理素质.