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481.
刘军 《华北水利水电学院学报(社会科学版)》2002,18(1):55-58
文化与河流的关系十分特殊,文化既源于河流,又反过来改造河流。文章重点阐述了文化如何由源于河流到改造河流,如何由被动地改造河流到主动地改造河流的过程。 相似文献
482.
483.
地域文化与文学小议 总被引:5,自引:0,他引:5
李伯齐 《聊城大学学报(社会科学版)》2002,1(6):68-72
任何一个民族的早期文化,都受区域环境所制约,而表现出区域性特点。一个民族的文学是民族文化的一部分,文化的区域性必然影响到文学。这种影响涉及到某地域的自然环境、传统风习和社会历史诸方面。中国早期文学,如《诗经》、《楚辞》具有浓郁地地域文化色彩。在秦汉统一、地域文化融合之后,地域文化与文学仍然有着某种联系,只是其存在形式及其表现产生了变化。 相似文献
484.
曲金良 《中国海洋大学学报(社会科学版)》2002,(4):73-78
本文论述了徐福文化的发生与传承的历史与民俗互动的机理,就中国徐福文化传承地区的分布及其研究和开发状况作了考察,指出了一些地方在对这一历史-民俗文化资源的开发利用中所出现的本末倒置的问题. 相似文献
485.
樊宝敏 《北京林业大学学报(社会科学版)》2003,2(3):69-74
张钧成先生是我国著名的林业历史学家.该文从林业史学科建设、林业史研究概况、中国古代林业通史、中国古代林业思想和传统文化、林业科技史和经济史、近现代林业史等研究领域,概述了张先生的学术成就,并回顾了张先生高尚的人生哲学和宝贵的治学经验.张先生的研究成果和治学经验,为我国林史学科的发展奠定了基础. 相似文献
486.
487.
“三个代表”思想有着丰富的法理内涵。法与先进的生产力的发展要求、先进的文化前进方向、最广大人民的根本利益都存在着辩证关系。深入分析法与“三个代表”的内在联系 ,正确处理好法与“三个代表”的关系 ,努力做到在“三个代表”思想的指引下推进我国的法制建设 ,研究法律为“三个代表”保驾护航的方式方法 ,使之真正落实 ,是当前法制工作者的义务 相似文献
488.
齐文化与楚文化作为我国先秦至秦汉时期的一北一南两大地域文化,二者间既有许多相同之处,又有许多不同之点。春秋战国时代,楚国崇巫尊鬼神,齐国尚贤重人事。楚人尊鬼神、齐人重人事的不同观念,导致了楚人和齐人不同的行为方式,并带来不同的后果。若从文化类型看,可以认为:齐文化属社稷守型文化,楚文化属神守型文化。 相似文献
489.
叶中章 《人口传媒(关爱女孩行动)》2004,(5):19-20
首先是有害于女孩的健康成长。由于父母重男轻女,必然使一些女孩失去应有的父爱、母爱和亲情,生活在低人一等的阴影中,从而使她们的性格变得内向、孤僻和郁郁寡欢。 相似文献
490.
谈英语语言中的性别歧视和种族歧视 总被引:1,自引:0,他引:1
曾绪 《西南科技大学学报(哲学社会科学版)》2003,20(4):97-100
语言是社会和文化的重要组成部分。种族歧视和性别歧视作为一种社会现象必然会影响到作为社会交际工具的语言,种族歧视和性别歧视必然会在语言中反映出来。本文对英语中的种族歧视和性别歧视的种种现象进行了探讨,并指出了产生歧视的原因。 相似文献