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281.
在好心人资助下,高明终于做完重塑眼睑的第一期整形手术。他第一件事是要看到妈妈,然而他只看到妈妈的照片,而且照片上的妈妈几乎是一具焦黑的身躯,面貌无法辨认…… 相似文献
282.
6月20日,天津市河西区气象里社区居委会给本刊的一封信中反映:现在社会上很多部门做涉及居民的工作时,都要求居委会开证明,这已成为居委会工作一大难题。很多证明本不是居委会职权范围内的,居委会开了也无效,甚至是违法的;但如果不开证明,居民说相关单位就“不给办”。近日,居委会又遇到居民住宅改变为经营性用房而工商局要求居委会出具证明的尴尬事。 相似文献
283.
随着我国经济的高速发展.我国居民的基本需求已经从满足吃、穿、用发展到住和行两大方面的商品需求。从“住”的需求来看.自从1999年国家停止福利分房.实行住房商品化以来.居民对城市住宅的需求日益激增.使城市住宅成为近10年来价格持续上升的“坚挺”商品。由于土地资源的有限性和人口众多导致的住房需求的刚性.我国房地产业并未展现出“买方”市场的特征. 相似文献
284.
刘明钢 《江汉大学学报(人文科学版)》1999,(5)
本文着重剖析了毛泽东在 1 962年“七千人大会”上的复杂认识 ,分析了这种认识对大会和党的历史的影响 相似文献
285.
1.最短的古代小说蔡裔有勇力,声若雷震。尝有二偷入室,蔡拊床大呼,二盗俱殒。这是东晋大诗人陶潜写的一篇小说,题目叫作《殒盗》,全文只有25个字,人物情节一应俱全。这篇小说或许是我国古代最短的小说了。翻译过来,意思是: 相似文献
286.
"悖谬"的思想属于一直被哲学所排斥的另类,在古希腊哲学中被称作"诡辩".但是自19世纪中叶至20世纪末,在欧洲思想界反形而上学浪潮中,"悖谬"的微妙精神与以黑格尔为代表的传统启蒙理性之间,爆发了激烈的冲突."悖谬"不属于"矛盾辩证法"的精神层次,它延伸到哲学所能理解的界限之外,像是"他者的智慧"."悖谬"试图以更为开放的问题置换或消解围绕being的封闭式哲学提问方式,解放了一种哲学之外的智慧,这种智慧模糊了理性与非理性、精神与心情之间的界限. 相似文献
287.
288.
海德格尔对死亡的思辩独白——从死亡到死亡意识的升华 总被引:1,自引:0,他引:1
屠兴勇 《江汉大学学报(人文科学版)》2008,27(1):97-102
海德格尔的死亡沉思今日依旧在召唤有心人去倾听死亡对于我们生活的意义。此在无论如何终归逃不脱人生之大限——死。死亡是此在的终点,它不间断地贯穿于人的存在中。死亡是人的存在的最固有、最亲自、不可超越、不可确定、最本己的可能性,死亡伴随着人的出生就已存在,只要此在“活着”,他就不得不承担着死亡。承受死亡。体验死亡,“先行到死亡中去”,勇敢地承担起责任与自由,这才是人的存在的本真性。作为存在个体的自我应当能在良心的呼唤之下,为自己的生存做深刻的思考,走向生活世界,获得自由之新生,找寻生命的意义。 相似文献
290.