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21.
《民族论坛》2014,(1)
本文论述新疆文化的多元性与其地域性和地缘多元性之关联,探讨西域多元文化的结构过程,主张新疆文化的四元极说,讨论汉文化与新疆族属文化互动低弱的政治历史原因,认为结构与历史互为动态。指出,历史上的南疆绿洲文化与北疆行国文化,迄今仍是新疆农耕与游牧两大生态文化系列。其次,在南疆绿洲文化区,因分别与中亚和内地的地缘关系,形成以喀什与库车为中心的西南疆伊斯兰教文化圈、以吐鲁番为中心的东南疆汉佛和穆斯林文化交融圈;北疆因近代俄罗斯的侵入,使俄罗斯文化与蒙哈文化并行。再次,晚近及现代大批汉人随军或兵团与中央企事业入疆,逐渐形成新疆主要族体,汉文化与穆斯林文化及俄罗斯文化并存,形成有别于内地汉文化的新疆汉文化特征。近年,当地汉族又显现出基于认同当地的老新疆汉人与认同家乡的现代入新汉人之别。 相似文献
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随着时代快速发展,人们对文化创作的需求日益增加,信息传达方式也越来越多样化,其中视觉传达设计是承载文化的信息传递方式之一。虽然视觉传达设计作品从本质来说没有国家、民族、地域以及文化的界限,但其自身的民族地域特性是随之自然存在的。具备民族特性的视觉传达设计对现代社会信息传递有着深刻的影响,同时也具有非常好的研究实践发展前景。 相似文献
25.
不走寻常路
生于上世纪70年代初的崔广德,身上有着老一辈人立场坚定、视野开阔、专业素质高、社会责任心强的特点,又有着新一代人竞争意识强、志向远大、思维活跃的特点。 相似文献
26.
刘贲 《辽宁工学院学报(社会科学版)》2014,(5):72-74
魏燮均以一种容易被人们所接受和喜爱的诗书"语言",醒豁开启着自身的内心感受。他立足自我"寄情其中",强调自身的艺术思想和审美祁向,自觉或不自觉地祭起了"地域性"文化诉说的旗幡。 相似文献
27.
汪平 《宁夏大学学报(人文社会科学版)》2003,25(6):120-122
根据笔者目前所掌握的资料,按照民间音乐基本分类方法,结合西北回族宴席曲的具体风格特征和内容形式,可分为四类:叙事曲、五更曲、打调称"打搅儿"曲和散曲。《尕老汉》是广泛流行于西北回族婚礼宴席场中的一首酒曲,笔者通过对宁夏、甘肃、青海、新疆四省区的田野工作,积累了较为丰富的第一首资料,采用对比研究和个案分析的方法,探索西北地区回族宴席曲地域性流变的基本特征和规律。 相似文献
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随着我国城镇化进程的加速发展,城镇建筑逐渐形成多元多价的繁荣景象.但大都局限在"形式本位"上,缺乏对城镇地域性特色、历史文化的探究和传承.为此,需要探索出一条现代地域性建筑的创作之路,使城镇建筑能展现地域性特色、传承地方历史文化,同时也更符合时代需求.不断地更新和发展. 相似文献