吴地文化研究之我见

吴地文化研究首要明确吴国历史的时空概念和连续性问题。吴国史可分早期和后期两段 :春秋为其开端时期 ,三国为其繁荣和成熟时期。这可以从南北方的差异和经济重心的南移 ,南北民族的融合和家族制度的演变 ,以及吴地文化多元性的形成与发展三个方面的史实得到论证     

风景画地域性特点的表现——兼论客家红土地风景画创作

在艺术多元化及崇尚个性表达的今天,风景画地域性特点的突出描绘与表现,是许多地方画家的自觉追求。油画风景作品凸显地域性特色,其实也是油画民族化及艺术多元化的重要体现。本文在考察了当今画坛上一些表现地域性特点较有影响的风景画名家名作的基础上,对客家红土地油画风景的创作作出了一些思考。     

甘肃回族传统民居建筑形制研究

传统的民居建筑形式在我国分布最为广泛,与人的生活最为紧密.它能适应地方的气候和自然环境,并充分体现地方特色和民族特色.通过对甘肃回族传统民居建筑的形成原因、民居建筑内涵进行了分析,着眼伊斯兰文化对其建筑的影响,以及其建筑布局、民居特征、历史因素的分析和研究,对甘肃伊斯兰传统民居建筑的总体特征及成因进行了相关的分析、归纳和总结,并对构建地域性建筑提出相应的建议.     

试论《天问》中神话的地域性特色

《天问》中的神话是由诗人屈原所记录,产于楚国,《天问》中的神话蕴含着丰富的楚国地域性特色,本文试从神话内容、神话表现出的习俗、神话语言论述其浓郁的地域性特色.     

近世金龙四大王考——官民互动中的民间信仰现象

金龙四大王是明清时期在运河区域具有较广泛影响力的漕运信仰.以往的研究在有关金龙四大王的最早记载、成神原因及最初形成区域等方面都有值得商榷的地方,并且未就这一信仰形成的过程进行解读.本文认为,金龙四大王最初是在江南地区形成的,明代永乐迁都北京以后,江南地区漕运负担加剧,从而在信仰层面形成了以护佑水运、漕运为主的神灵崇拜,并沿运河传播开来.金龙四大王信仰的形成过程典型地体现了官民互动的结果,官民双方力量的对比或态度的趋向会影响到对民间信仰的价值评判--是淫祀还是正祀.在官民互动的过程中,金龙四大王因在信仰的取向上更加契合国家正统理念,因而官方致祭的色彩越来越浓,最终被列入国家祀典,淡化了原有的民间性、地域性立场.     

文明的多样性

人类古老的文明有一个共同的现象,即都是发生在水边,大部分都在河边,比如尼罗河、黄河、底格里斯河、幼发拉底河、印度河等。
　　欧洲最早的文明也是在水边发生的,爱琴海、地中海。欧洲最早的文明,古代的希腊文明,在政治结构方面出现了一个非常有趣的现象,即希腊的城邦制度。其他以大河为依托的那些文明,经常是通过不断向外扩展,覆盖了越来越广大的地域,但是希腊的几百个城邦,总是在不断打仗,不断发生冲突,从来没有像其他地区的文明那样逐步融合成比较大的地域性的、地区性的国家,甚至于发展成帝国,这是希腊文明从来没有出现过的情况。     

中国传统法的地域性论略

中国历史上疆城辽阔 ,各地风土人情各异 ,对法文化有深刻影响。本文从政区变迁和地域差别的角度出发 ,反思对中国传统法既有研究的局限 ,在方法论上提出借助地域性视角研究中国传统法的切入点和步骤 ,并进行了初步的例示性探索。     

商标平行进口探析

商标平行进口问题是发达国家国际贸易领域中的一个焦点问题.它主要涉及权利穷竭原则与地域性原则这两项知识产权基本原则.我国现行的商标法和反不正当竞争法中尚没有相关规定,美国、欧盟的司法实践则在一定程度上肯定了其合法性.对不同起因的商标平行进口做出不同规定是我国立法所应考虑的.     

河北民间音乐地域性特征分析

类型多样、底蕴深厚的河北民间音乐,在形成和发展过程中深受地域特征的影响,因而在不同区域滋养和生存了异彩纷呈的民间音乐形式。在地域文化的影响下,河北不同区域的民间音乐都呈现出了自身的风格特点和艺术特征。因而,笔者从冀东、冀南、冀西北、冀中等各个区域的民间音乐类型着手,对河北民间音乐的地域性特征进行分析和总结,以期对河北民间音乐体系产生更全面的了解。