中国屋脊兽艺术研究

屋脊兽是中国传统建筑艺术的重要组成部分,它以其特定的形式和深刻的内涵,成为地域文化、民族文化识别和认同的象征性符号.但是,随着各地经济的飞速发展和文化的急剧变迁,中国屋脊兽艺术正面临着变迁、转型、甚至是消亡的危险.     

论楚辞的消亡

楚辞与诗经这两种文学样式在后代的发展命运实在是大相径庭。寻绎楚辞为何迅速消亡的根源，不但可以从侧面回答有关屈原、屈作的诸多重大问题，还可以在文学发展的规律方面给我们以启示。楚辞之所以在汉代消亡，首先是汉代的客观环境不利于楚辞的生长；再就是屈原之后的楚辞作家不注意吸收民歌的营养，不善于借鉴民间的创作，因此楚辞的表现艺术得不到丰富与发展，其生命力日渐衰竭；而楚辞创作的后续作家们进行文学创作时所选择的题材过于狭窄，又囿于传统模式，一味仿效屈作，则更将楚辞推向了绝境     

如何步入“表达的世纪”——关于语文教育中听说教学的思考

良好的口语表达能力是现代社会优秀人才的基本素质。把听说能力的训练置于语文教育的重要地位 ,是国际语文教育发展的潮流。我国语文教育长期轻视听说能力的培养 ,有其社会历史文化根源和现行教育体制的根源。端正认识、实行随机指导和多样化训练、设置专门课程 ,是改善听说教学的基本对策。     

宏观调控权的根源

从形式上看,宏观调控权来源于宪法的授权,这种授权最初出于经济上合理性的考虑。但是经济合理性并不能成为宏观调控权的根源,这是因为在广义上,宏观调控的领域和目标都并非仅仅是经济的,而且经济合理性观还会导致某些误解。这时,将公民权利看作宏观调控权的根源似乎更合理,因为公民权利是所有权力的基础而且它还可以克服经济合理性作为根源的一些缺陷。但是,公民权利并不是宏观调控权的特有基础,而且也很抽象。实际上,权力是权衡、确认和保障利益分配关系之力,宏观调控权也不例外,只不过这里的利益是指宏观经济利益而已。宏观调控权不是任何社会都存在的,它是国家职能和市场演进的产物。     

川西北回族饮食文化的地域特色

川西北回族长期与藏、羌、汉诸民族交错杂处，文化上互相影响，引入、改造了当地兄弟民族饮食技术以适应地理、人文环境，形成了不同于其它地区回族的饮食特色。     

生态位和生活史视角下产业集聚的演化

从生态学来看,产业集聚演化中的大企业和中小企业存在一定差异:在生活史策略上,大企业采取的是"k-对策",而中小企业采取的是"r-对策";大企业侧重于规模经济和国际流,而中小企业则侧重于差异经济和地域化.它们在经济生活中占据着不同的生态位.正是大企业和中小企业的互动,使得生产方式成功地实现了向大量生产方式及以后向弹性生产方式的两次转型,推动了产业集聚的演化.     

试探榆林文化中的边塞特色

从战国时期开始一直到明王朝两千多年的时间里，榆林一直是中国封建王朝的边塞要地，这里是汉民族与匈奴、突厥、党项等少数民族长期混居之地，也是汉民族与诸少数民族长期发生战争交战拉锯之地。在和平时期，这里又是汉族居民与少数民族居民进行商品贸易的重要场所，因此，榆林市的地域文化必然会受到诸少数民族文化的影响，也会受到该地区自然地理环境与长期战争的外部政治环境的影响，形成显明独特的具有边塞特色的地域文化。     

从中英文的差别看英汉互译中的不等值现象

以英语和汉语这两种存在于完全独立的思维体系中的语言为例,从其语言结构,语义特征,地域文化氛围,探究英汉互译中的不等值现象,进而从现象到本质地认识翻译这门科学,为科学翻译奠定基础.     

镇江宗教楹联面面观

中国寺庙作为一种精神和一种宗教的载体，千百年来构成了中国历史文化的一部分，其潜移默化的影响，已渗透到地域文化即特色文化和社会生活的各个方面，而寺庙里的宗教楹联，则成了其中最出彩的内容。     

关于图书馆为区域文化建设服务的几点思考——以重庆市公共图书馆为例

随着知识经济社会的不断进步与发展,建设区域文化资源,提升城市和区域的文化品位,已经成为地方公共图书馆值得深思的课题.文章以重庆市图书馆为例,就图书馆如何为重庆地域文化建设服务进行探讨.