略论东南亚华族的族群认同及其发展趋势

二战以后 ,东南亚华人的国家认同 ,逐渐从认同中国转为认同于当地 ;其族群认同也从认同于中华民族转为认同于华人族群。各国华人的族群规模、经济实力、凝聚力 ,以及当地国政府的华人政策的不同 ,其华人族群认同的发展过程和走势也各不相同。但总体趋势是融合于当地社会 ,或作为族群之一构成当地国家民族的组成部分 ,或是同化于当地主体族群。他们作为东南亚人 ,在今后很长时间中仍将保持强弱不等的华人族群认同的意识。     

选择与自恋:现代性条件下自我认同的机制

现代性是一种后传统秩序,它将怀疑原则制度化,从而使反思性选择成为自我认同的一个机制,而最能表达反思性选择机制的是"富有命运特征的时刻";选择的多样性和制度的反思性使得极端关注身体的反思性自恋成为自我认同的另一个机制,最能表达反思性自恋机制的是"生活制度"的建构.     

清末地方行政体制改革

在清末的预备立宪改革中 ,地方行政体制也进行了相应的改革。通过这一改革 ,初步形成了行政与立法、行政与司法的分离 ;通过机构调整 ,使各级地方政府机构向分职化方向发展 ;通过地方自治的开展 ,将基层社会的管理纳入法制化的轨道 ,从而初步形成了基层社会管理的“民治”模式。尽管这一改革没有全部完成 ,尽管改革中出现了各种弊端和问题 ,但不可否认 ,改革从根本上改变了原有的地方行政模式     

黄石地方高校应定位于为地方经济和社会发展服务

黄石地方政府办高校已有二、三十年历史了 ,但适用人才匮乏始终困扰着黄石地方经济和社会发展 ,地方高校对此有不可推卸的责任。为了继续获得地方政府的支持 ,为了地方高校的持续发展 ,黄石地方高校应定位于为地方经济和社会发展服务。     

新时期地方综合性大学提高教学质量的四个要素

中国入世以后 ,中国的高等教育由精英化教育阶段走向大众化教育阶段 ,这在教育领域内引发了一场新的、极为深刻的变革 ,对地方综合性大学来讲 ,将面临着生存与发展的竞争。地方综合性大学能否适应形势的需要 ,关键在于教学的质量能否为社会所公认 ,而影响教学质量的“重要因素”——教学观念、师资队伍、教材和教学过程能否适应形势的需要 ,是地方综合性大学要考虑的头等大事。     

关于进一步完善分税制,构建地方税法制体系有关问题的探讨

当前,地方税已成为地方财政收入主要来源和发展地方经济的调控手段之一,对促进富有地方特色的区域性经济发挥日益重要的作用.但由于种种原因,地方税法建设尚处于空白,有必要在国家税法规定权限内,依据赋予地方事权的划分范围,对国家税法进行适度延伸,逐步构建地方税法体系.本文拟就地方税法制建设有关问题试作如下论述.     

地方财政权的区域分化：区域不平衡发展的一个解释视角

财政权是财政分权体制下各级政府享有的法定权利。一级政府享有相对平等和独立自主的一级财权,这是影响乃至决定其经济社会发展绩效的基石。改革开放以来我国实行的多次财税体制改革特别是1994年的分税制改革,赋予了地方政府较为自主的财政权。但是,不同区域的地方政府获取的财政权又是严重不均的,出现了地方财政权的区域分化现象。而这是导致我国地方经济社会发展的区域差距的重要制度根源。     

工具主义考量与民族身份的界定——一个畲族乡的成立所引发的理论思考

族群理论中的工具论认为,人是理性的动物,无时不在算计和优化自己的利益,族群认同的根本原因就在于政治、经济等方面利益的推动.但是,工具论同时也不否认族籍、传统等对人们具有感召力.本文依据对一个畲族乡的调查指出,在我国的民族政策和特殊国情下,即便没有族籍(无论是生物学意义上的还是文化意义上的)和传统的存在,只要有工具主义的好处,某些特定的人群也可能借用其他族群的族籍,来构建出一个新的同时包含不同族群的民族认同.     

性别认同对休闲消费影响的经验分析

本文分析了性别认同对休闲消费需求的影响,并指出了其所具有的休闲消费的市场价值。     

投资的热土 创业的乐园

徐州古称彭城，华夏九州之一，具有5000多年文化历史。徐州位于江苏省西北部，现辖2市4县5区，全市幅员面积11258平方公里，总人口908万，其中市区面积1038平方公里，人口162.54万。改革开放以来，全市国民经济保持了较快增长，各项社会事业取得显著进步。2003年全市完成国内生产总值905.66亿元，财政收入82.82亿元，在全国200个城市综合竞争力排名中，徐州市名列第50位。