给我讲讲外面的世界吧

那一年,我们去了甘孜。途径一个叫小坝的村子时,我们准备进去看看,据说里头有三个海子。进村子的路很难走,我们还没有见到第一个海子,已经累得不行了。人一累,精神就有些恍惚了,一不小心我就从山路上滑到了小河沟里,脚给扭了。这时,对面出现了一个骑马的孩子,他看上去十五六岁的样子,脸上漫着深深的两抹"高原红"。他骑马走近     

能干的狗要拴着

强者不等于成功者。我有一个亲戚,家里喂养了两只狗,一只是本地土狗,取名"小灰",另一只是德国良种狗,取名"黄黄"。本地狗"小灰"非常温顺听话,每次我们去亲戚家,老远就跑过来迎接。欢蹦乱跳的,很热情,待我们进屋后,又总是在我们的身边蹭来蹭去,很是讨人喜欢,主人也因此时常放任"小灰"这只本地狗在房前屋后自由自在地出入。     

范阳祖氏地望及来源考——从《世说》刘注所引《祖氏谱》谈起

范阳祖氏地望在遒地,这从文献记载上可以得到证实。已有的观点认为祖氏是商祖已之后,有的研究者据此认为祖氏来源于＂子＂姓,有的研究者认为祖氏来源于次第。我们通过考察,认为祖氏来源于遒人,是遒人中的一支,在遒人中专门负责祖祭,为出行之人祈福禳灾,由于长期从事祖祭,故别而为祖氏,其最初概来源于黄帝二十五子中的＂酉＂姓。     

唐代西受降城、天德军的置废和建制沿革考述

为了应对北方游牧民族的威胁,唐朝在河套地区先后修建了西受降城和天德军等两座军事城镇。两城设立之初,在唐朝的北疆防御体系中占有重要的地位。西受降城建成后不久即因水患而遭废弃并在旧址以东另筑新城,天德军也因在安史之乱中遭到破坏而一度被废弃并移至西受降城。后来设立天德镇专门负责河套西部地区的防务,其辖区几经变化,最后领有天德...     

夏禹之有无及族属地望说商兑

夏禹有无其人？有无其史迹？兴于何处？族属背景为何？这些问题争论了六十余年。本文运用“层垒式结构”、“箭垛式人物”及“类型化摸拟习惯”理论提出夏禹是夏朝创业先民领袖群体的代表符号。这一符号有着深厚的历史含量。夏禹代表的群体是实有的历史存在。大禹个人则只是组成群体符号的一个成员。大禹族属华夏，地遍九州。不能将大禹轻定为羌族。     

吴都地望及其定量分析

2000年,苏州博物馆在苏州西部山区的灵岩山侧发现了大型古代城址。根据这一古城所处的地理环境,将其与吴国征战线路相联系,同时与文献记载吴大城的有关数据相对比,进行定量分析,文献记载的吴大城就是现在新发现的大型城址。     

秦长城西端起点临洮地望与洮州边墙考

对有关地方志及有关论著中对秦长城西端起点“临洮城”的地望问题提出质疑。通过实地考察 ,并结合地方志文献得出结论 :秦长城的西端起点是位于今甘肃省卓尼县阿子滩乡玉古村东南的石崖 ,距其以东 10公里的羊巴古城即“临洮城” ;洮州“明代边墙”的大部分也是在秦长城古址上修筑的     

先秦南燕国考略

先秦时期,曾存在两个燕国,其中文献记载中春秋初期出现于河南卫辉、延津地区的南燕国是在灭掉该地区原来的西周诸侯国——胙国之后才定居于此,其原生活在今山西西南部涑水流域的闻喜、夏县之间,后沿汉代称为的“轵道”出中条山,沿黄河北岸东进之卫辉延津地区的.它的迁徙很可能是因为春秋初期晋国扩张而被迫进行的.     

子夏家乡地望与国籍归属考

子夏家乡温邑地处"河济之间",在出荥泽北流的黄河古道之西,又称作"西河之上",简称"西河"。西周至春秋初年,温邑为王畿内温国的治所。公元前650年"狄灭温",前635年晋师勤王赶走狄人占领温邑,周襄王将温、原等四邑"赏赐"晋国。此后温邑先后成为晋国狐溱、阳处父、郤至、赵氏、魏氏采邑,战国前期属于魏国,从未有过"属卫"的历史。子夏自谓退居"河济之间",曾参谓其退老"西河之上",皆指其回到家乡温邑,与后世说他是"晋国人"、"魏国人"可以统一,唯一不能统一的错误说法是"卫人"说。