中亚东干回地望索隐

中亚东干族的主体是清朝同治—光绪年间陕甘宁回民大起义义军的后裔 ,他们是一个极有个性与特色的侨民群体 ,尽管离乡去国 ,在中亚多民族地区定居了 1 2 0多年 ,和诸多民族发生了融合 ,但他们至今还保留着中国晚清时期西北回民的特色。吉尔吉斯斯坦和哈萨克斯坦之间的楚河及伊塞克湖一带就是东干人生存、繁衍、发展的地方 ,楚河、伊塞克湖、托克马克、八拉沙衮、怛逻斯等都是昔日丝绸之路上必须经过的繁华地域 ,它们的名称曾屡屡出现于古人的笔下。通过对中亚东干地望的笺证 ,寻找历史与现实的呼应。     

父爱珍藏在六月天

6月的天空,温馨、浪漫而又明媚。在这个充满爱的月份里,我在父亲的喜悦中降生。父亲说那一日的天空,因为我的出世,在他眼中格外清澈澄明,一如我那美丽的大眼睛。6月更珍藏了我与父亲的点点滴滴。     

古苍梧地望与珠江(岭南)文化源头探析

古苍梧究竟指哪里,它的历史演变如何?珠江(岭南)文化源头于何地和发源何时?对于这些问题长期有着不同看法和争论.文章对有关资料和最新研究去探究和分析,指出古苍梧乃珠江(岭南)文化的源头的独特观点.结合中共十六届六中全会提出的挖掘保护传统历史文化精神和当前我国泛珠江流域十一省区的“9+2”、“10+1”的进行构建,指出这种构建不仅是经济的构建,更是意义深远的文化构建,犹如两千多年前兴安灵渠的开通,一千多年前梅关驿道的开通一样,具有里程碑式的意义.当前对珠江(岭南)文化研究方兴未艾且大有作为.     

从郡县沿革探讨东瓯都城地望

汉唐以来东瓯故地的建置沿革经历了一个复杂的过程,其中与东瓯都城有关的东汉"章安县东瓯乡"在永和三年独立为"永宁"县后,演变为唐宋以来的温州和台州南部郡县。《新唐书.地理五》语"黄岩,本永宁"概括了唐代黄岩县原属汉永宁县故地的历史。考古发现的温岭大溪东瓯古城与塘山东瓯贵族墓葬的地理位置,与汉唐以来东瓯都城故地的郡县沿革史吻合,应距东瓯国都城遗存不远。     

一脚刹车

我站在马路中间的斑马线上,焦急地望着马路对面的学校大门。学校仿佛正在向我招手,而我却不知什么时候才能走到马路对面。这是一条很宽很宽的大马路,也是我每天上学必须要过的横路。面对着眼前风驰电     

我听到了爱的声音

这一户人家只有两个人了,是丈夫也是父亲的男人一年前病死了。在正月十五那一天,母亲很晚才回到家里,女儿竟还没吃晚饭。母亲也没吃,她带回了一盒元宵。过了一会儿,母亲煮好了元宵,盛在两只碗里,女儿一碗,自己一碗。     

假文盲

在车站的母子上车处,站着的不是怀抱婴儿的年轻妈妈,而是四个身材魁梧的年轻人。他们有的眯着眼睛,头向后仰着;有的戴着眼睛,衣着考究;还有的身穿大衣,木然地望着前方。而那个瘦弱的、怀抱婴儿的母亲却被人群挤出了车站。这些人果真是文盲吗?为了贪图方便、一己     

管仲地望略考

《春秋左传》、《史记》等汉以前的史书中所指的“颍”的地理位置在颍水上游。所谓的管仲地望“在安徽境内”、“在安徽颍上”说和《辞海》中有关管仲地望在“颍水之滨”的说法都属地域模糊不确。管仲地望应在颍水上游之滨。根据南京图书馆藏的孤本嘉靖八年《登封县志》，可以确定管仲地望在今河南登封县境内。     

里耶秦简所见县邑考

里耶简文所见秦县邑可以分为以下几类其一,阳陵、迁陵;其二,酉阳、零阳、孱陵、临沅、索、益阳;其三,鄢、销、江陵、竟陵;其四,昆阳邑、轵。通过对其职能及相互地域关系的考察可以发现,以上县邑均处水陆要冲,是秦内史或中原阳陵与洞庭、苍梧郡之间用来传输军事物资、谪戍人员的重要中转站。