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571.
文章以"盖娅"神话为例,论述了生物多样性与地球家园的关系以及人类行为对生态圈的影响.其中着重阐释了原住民与文化多样性的价值和意义. 相似文献
572.
573.
一些小改变,就会给地球带来莫大的帮助。而这些小小改变,可能开始让你觉得不适应,但坚持3周就可以养成一个习惯。当你慢慢习惯,你会发现,这一切都那么美好、简单…… 相似文献
574.
现代人因永不知足地追求物质财富而永远得不到内心的宁静和幸福,他们不知道如何正确地关心自己.正因为他们不知道如何关心自己,也就不懂得关爱地球.人类文明因此而在生态危机中越陷越深.为能走出现代文明的危机,必须破除现代性的三大错误信念--经济主义、独断理性主义和人类中心主义.破除了这些错误信念,才能实现"人性革命".实现了"人性革命",人们才能学会"关心自己"."关心自己"就是修己进德,就是"觉知自己深处的真实",倾听自己"内在的声音以求得平衡".当多数人都懂得关心自己时,地球生物圈就能得到休养生息. 相似文献
575.
"社会经济观"的悲怆 总被引:1,自引:1,他引:0
舒尔茨的"社会经济观"由于过高地估计了人的知识和能力,而过度地否定了李嘉图关于资源环境的早期忧患意识,以及马尔萨斯的人口理论,过度地夸大了人类对于自然的支配能力,从而给人与自然的和谐相处带来了消极的负面影响,导致"社会经济观"的悲怆. 相似文献
576.
21世纪以来,“人类世”逐渐发展成为国内和国际自然科学、社会科学、人文科学广泛关注的前沿科学领域。但历史学,尤其是中国史学科在该领域的话语较为孱弱,直接以此为主题展开的知识生产也相对稀薄。中国史学者参与人类世研究既可为更加整全地理解人类世科学提供助益,也会反哺中国史学自身成长。在本体论层面,大气、水、生物、岩石等与人类世密切关联的地球圈层和中国历史过程存有相关性,这提示着我们历史的主体并不单一;在认识论层面,在人类世概念框架下,集矢于中国现当代历史进程中的人类活动与地球系统之间存在复杂的交互反馈,人类世将不再仅是中国史研究可有可无的背景板;在方法论层面,人类世这一新路标会指引中国史学科与地球系统科学等自然科学加强合作,为中国史学提供理论方法上的启迪。 相似文献
577.
高师地球概论课程改革探析 总被引:2,自引:0,他引:2
本文在分析我国高等师范院校《地球概论》课程现状的基础上,剖析我国高师院校《地球概论》课程存在的问题,通过调整教学内容、知识结构、实施多种教学手段、加强学生实验能力培养等改革措施,使地球概论课程的教学质量和教学效果得到明显提高。 相似文献
578.
579.
无论这个世界的利益如何分化,总有几个宏大命题是人类共同关心的。环保就是其中之一。
电影《2012》继《后天》之后再度热映,正是这种焦虑心态的集体体现。一千多年前玛雅人的末世预言,不幸言中当下,人类受到海啸、雪灾、洪水的等灾害的全面围剿,正是因为臭氧层遭到破坏、全球变暖、森林土壤腐蚀、生物多样性受损——大自然开始警告,继而发怒。玛雅预言流传着一句话:“地球并非人类所有,人类却是属于地球所有。”人类对大自然的行为失策、失控、失敬,最终将招致大自然的报复。 相似文献
580.
为探讨宿州八山花岗岩的岩石类型及构造演化背景,对宿州八山花岗岩体进行地球化学研究。结果表明,八山花岗岩具有高硅(SiO2含量为74.58%~76.01%)、富铝(Al2O3含量为13.3%~13.93%)、富碱(Na2O+K2O含量为8.29%~8.62%)和低钛(TiO2含量为0.07%~0.08%)的特征,属于高钾钙碱性铝质岩石。八山花岗岩元素Rb、Hf、Th及轻稀土元素富集,元素Ba、Nb、Sr及重稀土元素亏损,元素Eu强烈负异常。八山花岗岩微量元素Ga含量为21.3×10-6~22.8×10-6,10 000×Ga/Al值大于2.6,Rb/Nb值为6.29~6.8,Nb/Ta值为13.18~14.22,其岩石成因类型为A型花岗岩,源自地壳变质杂砂岩的部分熔融。八山花岗岩体形成于造山期后的伸展构造环境。 相似文献