不作为犯之归责问题初探

不作为犯的归责问题最早是在因果关系的名义下研究的,但对于"不作为犯的因果关系"这一命题本身来说存在不少争议。不作为犯的所谓"因果关系"实应为"条件关系",属于客观构成要件要素,其研究目的在于为不作为犯在客观面的归责奠定基础。具体来说,这一问题需要从以实质的作为义务为核心构建的"不作为犯之实行行为"和"作为义务之欠履行与危害结果的发生"之间的条件关系以及以违反义务的关联性为判断基础的"不作为犯实行行为之危险的现实化"等三个方面来考虑,且其结论必须考虑公众的刑法认同感。     

浅析新疆兵地融合发展的路径

新疆生产兵团成立60年,在履行国家赋予屯垦戍边的使命,推进兵地经济社会融合发展为新疆的开发建设作出重要贡献。当前,新疆确立全面深化改革任务目标,如何通过体制改革与模式创新,打破兵地区域和行政隶属界限,推进兵地融合发展,围绕新疆的长治久安实现区域经济社会协调发展。     

马克思交往理论的人本意蕴——对当代社会人的交往的反思

随着当今社会的发展,马克思的交往理论越来越受到关注,对马克思交往理论的研究也取得了很多开拓性的成果。但是,对马克思交往理论的研究,有重物质生产而轻人的倾向,忽视了交往理论对人的现实境遇的关切与解答。马克思交往理论认为交往的主体是人,人只有在社会生活中通过交往被纳入社会生活体系,才能使人的发展具体化和现实化。本文通过深入研究马克思的交往理论,挖掘其富含的人本意蕴,反思当代社会人的交往,从而为克服现实社会中制约人的交往健康发展的问题,完善当代社会人的交往方式,促进人的自由全面发展找到现实路径。     

语境理论对语篇内词汇理解的作用

词汇在英语学习中居于非常重要的地位,它对于英语水平的提高有着不可估量的作用。而语境对于理解词汇所起的作用是不容忽视的。在英语学习过程中,许多人对词汇理解的效果并不理想,主要原因就是忽略了语境在词汇理解中所起的作用。在这样的背景下,越来越多的语言学家认识到语境的重要性,尤其是语境理论对于词汇理解的指导意义和研究价值。从关联理论的角度出发,分析了语境理论对语篇中词汇理解的作用。     

企业人力资本投资风险的理论分析与策略研究

知识经济时代下,作为经济主体的企业在面对复杂的市场环境时,不仅要在战略、经营和管理等方面作出及时调整,更要及时调整人力资本投资风险方面的管理。本文简要阐释了企业人力资本投资风险的内涵与特征,分析了人力资本投资的现状、成因、主要类型和可采取的人力资本投资战略,有针对性地提出人力资本投资的相关策略以规避各种风险。     

我们应当学习、继承老一辈革命家的哪些精神?——在纪念马明方同志诞辰110周年座谈会上的发言

很高兴参加纪念马明方同志诞辰110周年座谈会。我过去对马明方同志的生平事迹了解很少,会前特意翻阅了陕西人民出版社出版的《马明方》一书。下面,我就结合学习习近平同志在纪念几位老一辈无产阶级革命家座谈会上的讲话精神,谈谈我阅读马明方生平事迹的一点心得体会。党的十八大后,习近平总书记先后出席了毛泽东、邓小平、陈云和胡耀邦同志诞辰纪念日的四个座谈会并发表重要讲话。把这四篇讲     

我国女性创业政策理论框架及其完善措施——基于女性创业理论视角

女性创业不仅有助于女性自身境遇改善,也是我国经济实现包容性增长的重要手段。本文在对女性创业理论进行梳理的基础上,建立了一个促进我国女性创业政策理论框架,并提出了相关完善措施。     

湖北宗教界深入学习贯彻全国宗教工作会议精神

2016年4月22日至23日,全国宗教工作会议在北京召开. 中共中央总书记、国家主席、中央军委主席习近平出席会议并发表重要讲话, 从党和国家事业发展全局的高度, 科学分析了我国宗教工作面临的形势和任务,明确提出了中国特色社会主义宗教理论, 深刻阐述了宗教工作的一系列重大理论和实践问题, 对做好新形势下宗教工作提出了明确要求,标志着党对宗教问题和宗教工作的认识达到了新的高度, 是指导做好新形势下宗教工作的纲领性文件.     

辛克莱《屠场》中移民家庭的价值抉择

作为对美国大王业时期移民生活的血泪书写,《屠场》再现了不同价值取向之间的碰撞,以约吉斯为代表的移民家庭在异域文化冲突中付出了巨大的代价.择取《屠场》中约吉斯一家所经历的大事件——家族的婚礼、家族的求生以及家族的解体,结合克拉克洪-斯乔贝克价值取向理论中的相关维度分析这三桩家族大事,从文化差异的角度解读约吉斯家族命运浮沉的根源,从而能够洞悉美国社会进步主义时期深刻的人文危机.     

贵州地戏形成时间新探

贵州地戏是中原文化与贵州山地文化交流融合的产物,然而贵州地戏形成的时间难以确定,这在很大程度上制约着地戏研究的进一步深入。在当前,地戏形成的时间主要存在两种观点:一是"明初说",认为地戏是明初朱元璋征服云南时,征南军士带入贵州,至今有六百年的历史传承;二是"雍乾说",认为地戏最终形成于清代的雍乾年间。然而这两种观点均存在很多的值得探究的疑点。通过历史文献、田野调查以及文化传播的基本线索等途径的综合考察发现,贵州地戏形成更为准确的时间应在明代嘉靖年间。