中俄油气合作新发展的特征、动因及影响探析

2013年以来,中俄油气合作从单一原油贸易模式发展到多样化合作领域,出现了一系列新特征。我国经济"新常态"模式下的国际合作战略和利益诉求、俄罗斯油气出口战略调整以及地缘政治经济异动情势等因素推动着中俄油气合作发展。中俄加强油气合作对我国能源安全和能源消费结构调整、对俄国内经济发展和欧美制裁以及欧亚地缘政治经济走势等产生重要影响,合作前景将继续受制于一些重要的国际因素。     

就地城镇化下村落复兴评价指标体系设计研究

村落是中国几千年农耕文明留下的珍贵遗产,我国迁移式城镇化模式导致了大量村落的衰落,就地城镇化模式为村落复兴提供了新的思路。那么,就地城镇化过程中村落复兴该如何理解？在就地城镇化下又该如何评估村落复兴程度？为此,本文运用生态学原理解读了村落衰退的原因与过程,分析村落复兴的重要影响因素,探讨村落复兴与就地城镇化之间的关系,并从经济、社会和文化三方面切入,提出就地城镇化下村落复兴评价指标体系,旨在为村落复兴程度提供一个测度依据。     

古代亚洲的"中华亚洲秩序"及其地缘政治根源

古代中国凭借自身在东亚、东南亚、中亚等亚洲部分地区的强大实力与明显优势,通过军事,以及政治、经济、文化等非军事手段,逐渐与异域政权形成宗主—藩属关系,从而在亚洲形成以中国为主导的区域国际秩序,可称之为"中华亚洲秩序"。中华亚洲秩序与欧亚大陆其他文明秉持"无限扩张主义",尽力构建疆域尽可能广阔的区域国际秩序,甚至全球国际秩序不同,是秉持"有限扩张主义",在亚洲地区建立的"有限"的区域国际秩序。对于古代亚洲国际秩序的理解,不应简单地从在西欧历史经验基础上建立的现代国际秩序及相关理论视角出发,而应回到古代中国与亚洲地区传统的区域国际秩序的历史实际,构建具有中国乃至亚洲特色的国际关系理论,以揭示古代亚洲区域国际秩序的历史特征。     

大别山村落文化探微

在现代化语境中,大别山村落文化要摆脱文化的贫困,走出发展的窘境,实现文化的现代化,就必须摈弃旧有文化中的惰性因子,改变传统的心理思维定势,积极汲取现代文化中的有益元素。     

近20年乡村旅游对我国传统村落发展影响相关研究述评

采用CiteSpace文献计量分析和文本研究相结合的方法,首先从研究历程、研究学科、研究手段和研究内容几方面对我国近20年来传统村落旅游相关文献进行系统梳理评述,在此基础上对比国内外旅游影响传统村落研究的异同,提出研究展望。研究表明：2013年以来传统村落旅游研究处于活跃阶段;经济学、社会学和建筑规划学研究贡献较多,但多从各自专业视角展开自上而下的研究;研究方法重在量化研究的基础上进行定性分析。国内外传统村落旅游影响研究多从社会文化、物质空间、村民个体三方面展开;目前旅游的实际效果测评受到学界关注。基于分析,提出现阶段研究应关注主体认知及行为,加大实效追踪和分析,以期为传统村落保护发展研究提供参考,促进传统村落的现代化转型和可持续发展。     

家国同构下的共同体实践——以甘肃省天祝藏族自治县为例

地处青藏高原、黄土高原和内蒙古高原交界地带的天祝藏族自治县（简称天祝县）,自古以来是多民族交往互动频繁的地区。文章试图通过梳理特殊地缘环境影响下的天祝县文化总体特征,结合近年天祝县发掘的自身历史文化意义,促成符合当代情境的共同体式社会整合,进而讨论在越来越强调整体性的今天,天祝县是如何走出一条既符合县情,又充分发挥自身文化特色的现代共同体之路;同时,也为在理论层面铸牢中华民族共同体意识提供一定的地方实践经验。     

遗产型村落旅游空间正义性测度及制度增权路径——空间生产视角下的安徽西递村民感知研究

新时代旅游高质量发展语境下,遗产型村落的旅游空间不正义问题亟待正视与破解。文章基于多个遗产型乡村参与旅游景区发展的实践,在对安徽西递实地观察、问卷调查以及深度访谈的基础上,运用列斐伏尔空间的生产、弗雷泽社会正义尺度理论,以及结构方程模型的因子分析方法,从当地村民的感知视角,构建了遗产型村落旅游空间正义性测度模型,并对安徽西递进行了实证分析。研究表明：该模型可由承认正义、分配正义、参与正义3个维度及其14个观测指标进行表征,研究为遗产型村落旅游空间正义性评估提供了一个初步测量工具,丰富了旅游空间正义性研究的实证内容;西递村民的旅游空间正义性感知评价结果属于不正义范畴,而旅游吸引(物)的资源权益是其核心议题;启用旅游地役权或旅游吸引物权的制度化路径,是提升村民感知水平的可行制度安排。