项目制视角下非政府组织的参与困境：方村社区旅游故事

非政府组织在促进社区旅游发展方面的积极作用得到社会各界的认可,但也存在一些困境与问题,急需对其成因与破解进行探讨分析。基于项目制视角,本文以贵州苗族传统村落方村旅游发展中的非政府组织项目为例,解析旨在通过引导方村发展社区旅游以实现村民脱贫致富和自主发展的项目,为何未能得到社区居民的充分支持,进而指出,非政府组织项目效能消解的原因在于其人本主义理想与事本主义现实的矛盾、组织志愿精神与个人工作实质的冲突以及村民缺乏公共精神的安全导向的生存逻辑。由此,本文也对在中国语境下研究非政府组织提供了有力反思。     

重识“村落-家园”——后疫情时代传统村落的人类学再考察

此次全球新冠疫情的重灾区是城市。相比较而言,乡村的疫情轻,出现后也容易控制,没有出现广泛的传播。于是,关于城乡的老话题又被重新提起。对于疫情的城乡差异,一般人只是从疾病传播和控制的角度去看待,这是不够的,笔者认为疫情的城乡差异还与传统的"村落—家园"形制存在逻辑关系。本文从人类学的角度对此进行分析,就教于学术界。     

城市化进程中的村落规划设计策略

城市化已成为我国社会快速发展的主要表现方式之一,从发展较快的东部沿海地区到发展相对缓慢的中西部地区,从大城市到中小城市,城市建设天翻地覆、万象更新,城市化使有些城市摊大饼式急速扩张,大量耕地被非农业化.在耕地征收成本远低于农村居住地拆迁安置成本的情况下,利益驱使征收者偏爱征收耕地而非村民宅基地,一些交通条件优越的农村耕地更被优先征收.村庄被城市逐渐包围,耕地逐渐被城市吞噬、蚕食的趋势愈演愈烈.     

中西宪政本土资源的比较分析

宪政发端于西欧,伴随着近代商品经济在全球的蔓延,并成为衡量现代民主国家的重要尺度。由于不同经济发展状况,政治体制以及文化差异,宪政运动在不同国家呈现出了不同的态势。作为有着几千年华夏文明儒家传统的中国,引入宪政观念不过百年,其间曾有过宪政的光芒,然而传统与时局的力量使得宪政的机会稍纵即逝。因此,笔者试图从地缘与文化的角度对中国与西方的宪政化的本土资源方面作为比较分析,从而析出根植于我们的制度层次面下的一些深层的地理,文化,宗教等方面的本土因素。     

满铁调查村落的历史与现状透视

满铁调查村落不是封闭、紧密、内聚的村落共同体,亲属空间决定着政治空间。华北村落充满了激烈的、复杂的争斗,同时与外部世界存在各种联系和关系,村落政治以场景性的政治结盟为主。由于所处的历史与现实境遇不同,就满铁调查村落的发展前景而言,呈现截然不同的境况。在一些村落走向现代化进程的城市化、社区化的同时,有些村落处在几乎被人遗忘的角落。     

乡土建构:村落生活中的信仰世界——以山西省原平市史家岗龙王庙传说及祭祀为例

民间信仰作为中国历史最悠久、影响最深远的宗教传统,很大程度上反映了中国民间社会的现实,学界对其已作出不少科学、客观的认识和有益探索。从相关传说和历史资料中构建山西原平史家岗龙王庙的信仰世界,揭示出村落信仰世界的建构实际上是民众对自身生存空间的理想化设计,并初步指出对民间信仰的合理引导、对庙宇象征资源的合理分配,可以使民间祠庙作为建设和谐社会的有效舞台。     

论中国的中亚战略

当前,中亚在中国国际战略中占有越来越重要的地位。中国在中亚的主要利益为地缘政治安全,其次是反对"三股势力"、维护边境地区安全和获取稳定的能源供应。然而,中国在中亚的利益却面临着诸多问题的困扰,例如区域外大国的竞争、非传统安全问题等。中国应该从观念、制度、经济等层面,多管齐下,以便更好地维护中国在这一地区的重大利益。     

村落拆迁中的“非物质补偿”问题初探——基于一个个案村的调查研究

在城市化进程中,农村的拆迁是一个复杂的难题。引发拆迁困难的原因并不仅仅是物质补偿标准的原因,非物质补偿也会影响拆迁工作的顺利开展。对个案村的实证研究表明,村民对非物质补偿的诉求,包括两个主要方面:拆迁安置能够保障自身的长远生活;拆迁后的安置能够维系或重组原有的村落共同体。因而,在村落的拆迁过程中,要考虑如何为村民长远的生活提供一定的保障;要尊重村落共同体结构和社会网络。