高校优势学科建设工程的场域理论分析——以江苏省为例

江苏高校优势学科建设工程是地方政府推动高等教育追求卓越的精英政策之一,其目标定位、涉及范围、支持力度都是前所未有的。虽然工程权衡了学术性与功利性、效率与公平以及中央与地方的关系,但是仍然无法摆脱强化精英主义的质疑。在工程实施过程中,政治场域和学术场域的行动者和机构围绕优势学科建设同台博弈,或竞争,或合谋,最终促成优势学科建设工程的顺利实施,进而加剧了精英主义制度化的进程。破解精英主义制度化,也就是精英主义再生产的难题,一方面要实现公平正义的政策环境,制定合理公平的教育政策,同时建立必要的补偿机制;另一方面,则需要处于场域斗争中的教育机构的觉醒,来争取自身的各种权利。     

湘语与赣语的特殊名词后缀"首/场/头"

"首/场/头"是一类较特殊的名词后缀,主要见于湘语和赣语.湘语中,"首/场/头"可以附在部分动词和少数形容词后面构成表抽象意义的名词;带后缀"首/场/头"的名词是一类较特殊的名词;"首/场/头"也不是一般的名词后缀,不是单纯的词法平面上的构词成分,而是在形态上受句法层面的谓语动词"有/NFDB1(得)"支配的成分.广见于湘语的特殊后缀"首/场/头"及其所构成的特殊名词在赣语中也存在,这是湘语与赣语在构词上具有共同性的一个重要现象.     

广西“青年学生形势政策思想教育百场报告会”的探索与思考

加强和改进大学生思想政治教育是一项重大而紧迫的战略任务,拓展新形势下思想政治教育渠道是一项重要的课题。广西以“百场报告会”为载体,探索了青年学生形势政策思想教育新途径,取得了较好的教育效果,为我们提供了有益的启示。     

场独立-场依存认知风格与大学英语学习的相关性研究

英语学习者的场独立与场依存的认知方式与英语学习的关系的实证研究结果表明,镶嵌图形测试的成绩与被试者的英语成绩呈正相关性;场综合型的学生在英语水平测试中得分最高,场依存型的学生得分最低。其对外语教学的主要启示是教师应区别对待不同认知风格学生,为每个学生提供自主选择和发展的机会;鼓励学生在完善自己首选认知方式的同时,整合和发展另一种认知方式,实现英语学习最优化。     

区际联系视角的省域副中心城市产业定位研究

从区际联系视角考察,省域副中心城市的产业定位,必须注重城市资源禀赋的区际意义,历史形成的产业基础及其在全国劳动地域分工中的地位,以及跨区域经济社会协调发展要求所赋予的城市未来的职能三大因素。     

娄烦方言语气词“哩”的功能及参项意义

文章应用变换分析法,多角度分析了娄烦方言语气词“哩”单一的标志现在完成或实现的功能,确定了它在句子中的句法地位。并以此为基础,分析了其标志域(INDICATIVESCALE)。最后根据语气词标志域语义性质特点,确定谓语分类的两个参项,并建立测试框架,从形式上得以验证,以此来说明娄烦方言语气词的参项意义。以期对娄烦方言语气词“哩”做全面的描写和分析。     

学习风格与英语学业成绩

学习风格是影响学生学业成绩的重要个体因素之一。作者对41名非英语专业学生的感知学习风格和认知风格(场独立和场依赖)对词汇记忆、阅读理解成绩的影响进行调查。并对调查结果进行分析、讨论,目的是让教师了解学生的学习风格,了解学习风格对学业成就的影响,从而帮助学生更加有效地学习英语。     

基于图像隐藏和二维码技术的农产品追溯体系研究

为解决农产品质量安全屡屡发生问题的现状,以金寨县为试点建立了一套金寨县农产品质量安全监管与追溯平台。结合视频监控技术、地理信息技术、图像隐藏技术以及二维码技术,从投入品源头到产销全过程进行全程追溯监管,生成含有对应产品信息、企业信息以及地理信息的二维码,再利用图像隐藏技术将企业标识图像嵌入到二维码图像中。从而达到保证农产品质量安全、实现农产品缺陷召回、提高企业管理效率、提升品牌形象、净化农产品市场的效果。     

重庆酉阳酉水流域土家族花灯文化研究——以文化古镇后溪为例

通过实地考察的材料,以民族文化古镇后溪为例,对渝东南酉阳土家族苗族自治县酉水流域土家族花灯文化的歌词、表演、内涵进行较为全面的论述,对酉阳酉水流域花灯艺术的民族文化因素进行挖掘和交代.     

20世纪80年代“美学热”的理论谱系与价值重估

20世纪80年代出现的"美学热"绝非仅仅是文学和美学层面的话题,其生成机制、话语内涵和思想脉络,都与中国现代社会的政治思想文化变革密切相关。在"手稿热"、"译介热"、实践美学与文艺美学的表征呈现中,凸显的是从美学自律到社会启蒙、从知识场域伦理和政治意识形态之间的拮抗关系。"美学热"的理论谱系也并非仅仅指向学科自身,而是指向新时期的知识生产机制和知识分子的公共话语权。知识"大生产"与"有限生产"双方此消彼长、人学取向的西学资源与马克思主义框架体系相互规约,共同促进了知识的现代化转型。此种理论探索并没有伴随20世纪90年代的知识分化与美学边缘化而停止,相反,它所确立的场域伦理、现代视野和人学启蒙思路将继续长久而深刻地影响历史,以文化研究的视角重新以"共通感"的形式渗透进中国现代转型的公共性批判与建设之中,为主体的自由和解放而不断努力。