在工作期间因锁事殴打他人遭到对方报复致伤,能否认定为因工负伤

正案情简介某酒店面点师赵某,2010年11月29日19时,因琐事与帮厨陈某发生争执,先谩骂并打了陈某一耳光。陈某约一小时后持菜刀将面案上工作的赵某砍伤,致左前臂血管神经肌腱断裂、左尺骨下段骨折。赵某向当地社会保险行政部门提出申请,要求认定为因工负伤。争议焦点赵某工作中因琐事谩骂殴打他人,遭到对方报复致伤,其伤害性质能否认定为工伤。用人单位认为,赵某受到陈某伤害的起因是其先谩骂     

牟宗三的“假定”困境:良知坎陷的暴力与无力

牟宗三的良知坎陷是暴力的,又是无力的。一方面,良知坎陷中的道德良知对于政治、经济等有着绝对的威权,能够要求一条"文化→政治→经济"的暴力下贯之路;另一方面,良知坎陷又以经济现代化、政治现代化为"假定"前提,由之而有"经济→政治→文化"的柔顺上升之路。来自左、右两边的批评,凸显了这两条路线的不同政治哲学内涵。牟宗三本人在现实政治生活中的表现,则佐证了致力于暴力教化的哲学王的无力。正视良知坎陷的暴力与无力两相,有助于理解牟宗三的困境,也有助于看清中国文化的当下境域。     

网络环境下大学英语自主学习教学模式探讨

教育部发起的新一轮大学英语教学改革指出,大学英语教学的目标是培养大学生的英语综合应用能力和自主学习能力。实现这一教学目标的关键是要修正当前偏离大学英语教学目标和语言学习规律的传统课堂教学模式,积极抓住现代信息技术带采的契机,探索自主学习教学的新模式。本文就浙江树人大学英语教学模式改革,对构建新型自主学习教学模式的背景、理论依据、改革内容、初步成果及改革启示等进行尝试性探讨。     

第二届中原智库论坛在郑州召开

<正>2015年3月29日,由河南省社会科学院主办的第二届中原智库论坛在郑州召开,来自国家发展和改革委员会、中国社会科学院、中共河南省委宣传部、中共河南省委农村工作办公室、河南省发展和改革委员会、河南省政府金融工作办公室、河南省政府发展研究中心、河南省政府研究室、河南省科学院、河南省社会科学界联合会、河南省社会科学院、郑州大学、河南农业大学、河南财经政法大学、中共三门峡市委、中共林州市委的有关专家和领导80多人出席论坛。     

"V2+的+是+N"歧义格式补议

马庆株先生指出“语义是形成句法聚合的基础 ,语义成类的制约词语和词语之间的搭配 ,制约语法单位的组合行为和表达功能”。该文就是利用马庆株先生在 [ 顺序义 ]体词和对上对下类动词方面的研究成果 ,发现具有顺序义的指人名词和对上对下类动词对“V2 的 是 N”句法格式是否有歧义有一定的制约 ,并且很有规律性 :当N为顺序义最高项或最低项时 ,“V2 的 是 N”句式一般没有歧义 ;当N为中间项时 ,该句式则存在歧义。同时不同系列的衔位名词之间的权势关系或一致关系也对歧义的理解产生影响。另表人名词多义词引起的歧义既和词汇有关 ,也和句法有关。     

古礼“寝苫枕土凵”别解

《左传》、《仪礼》等先秦典籍记载孝子为父母服斩衰丧期间“寝苫枕土凵”,以表达悲哀的心情。注疏家说“苫”是“编藁”,即草垫;“土凵”是“块”字,乃土块。本文结合考古与古文字实际,别作新解,以为古人常在死者身下铺草席;而“土凵”应为“坎”字,训墓穴。孝子寝草枕坎,是一种象征性行为,以示不忘父母,居处与之相近     

网络传播视阈下的“钉子户”事件解读

重庆"钉子户"事件在2007年3月成为网络与传统媒体关注的焦点.网民首次参与事件现场报道使得这一事件成为一个极佳的研究范本.这种传播路径凸现了媒介叙事的转型,即从传统媒体致力于想像共同体的建构到新媒介时代网民的个体化修辞.这种参与式草根新闻叙事模式带给我们的冲击将是深远的,即使在Web2.0时代也富有某种"革命"气质.     

社会层级结构分析范式与贫富差距问题研究

贫富差距问题与社会层级结构具有很强的相关性.从贫富差距的社会逻辑看,社会层级结构是贫富差距形成的总根源,从社会层级结构本质看,改造社会层级结构对于控制和缩小贫富差距具有根本性.在当前,如何在公正理念引领下合理确定政府-市场-公民社会的权力边界是控制和缩小贫富差距的根本路径.     

没事别瞎想

<正>2009年谁最火?小沈阳!那是必需的。一些个"高雅人士"不屑也好、抨击也罢,全国的老百姓就是爱看。这是为什么呢?因为小沈阳满足了人们一个最大的需求,那就是快乐!在金融危机的年代,没     

与二程相关的几点哲学思想及史料问题之辨析--兼评葛瑞汉书中的一些观点

分析了二程思想倾向之异。程颢主德,追求超越的宇宙人生之道德价值。程颐侧重主知的格物致知,把握事物现象中之必然性。二程的天理(理)既是宇宙中人与物本身皆内在具有的超越的道德性的绝对,又是天地间事物本身客观的自然规律之理。大程的识仁倾向前者,小程的格物注重于后者。文章认为周敦颐、张载、程颢、胡宏等人的性说是性善论的一种,张载有明显的虚、气二元倾向,对《粹言》的编者为谁,及张载和程颐的语录中分别混杂有对方语录等问题作了考辨。