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961.
阎咏萍 《齐齐哈尔大学学报(哲学社会科学版)》2001,(6):103-105
朱自清是现代文学史上的著名作家,其散文创作具有独特的风采。首先表现在语言的通俗之美;其次表现为散文的情韵美。 相似文献
962.
963.
姜燕 《吉林师范大学学报》2001,(6):57-58
尧山壁的诗具有艾青似的深邃,洛尔伽似的简洁,其诗美空间于有限之中显示出无限,更具哲学层次的高度.宏大的气势,幽深的意境,神奇的语言,也是当代诗歌应有的三大境界,更是对诗界多样、繁荣的热切期待. 相似文献
964.
邱紫华 《湖北大学学报(哲学社会科学版)》2001,28(1):38-42
本文辨析了《圣经·旧约》中“美”概念的多种含义及美的特质 ;论证了神是希伯来民族所认为的终极之美 ;揭示了“旧约”的审美思想中同时包容了感性之美和理性之美 ;指出了后期希伯来美学逐渐向伦理化方向发展的趋势 相似文献
965.
966.
金在龙 《天津大学学报(社会科学版)》2009,11(1):44-49
中国古代山水田园诗派中,陶渊明、谢灵运、王维是最高成就的代表,堪称三座高峰。运用点面结合的方法,通过对其思想渊源和时代发展的深入论述,梳理出陶、谢、王三家诗歌的发展脉络。从文学和文化学相结合的高度,揭示山水田园诗人傲立于世俗之外的独立人格和心态,挖掘归纳出山水田园诗所特有的一种山水品格——闲雅之风、恬寂之境、空灵之美。山水品格的形成,标志着中国山水田园文学的高度成熟。 相似文献
967.
沈黎明 《东华大学学报(社会科学版)》2001,1(4):18-21
荒残美的文化诗韵、语境在视觉审美中有着独特的魅力。中国当代美术界在近二十年中 ,随着文化不断地转型 ,艺术表现也在不断变化。荒残审美始终是一种可借喻表现提炼的元素 相似文献
968.
张军 《武汉理工大学学报(社会科学版)》2009,22(3)
阿多诺认为,丑的出场相关于西方哲学史上感性与理性的此消彼长;美和丑是历史的范畴,现代主义艺术中丑的突显具有批判启蒙理性的革命意义.结合西方美学和艺术史的流变,从阿多诺的哲学思想出发,呈现阿多诺的丑学之于现代艺术和中国美学理论的积极意义. 相似文献
969.
那张军 《东南大学学报(哲学社会科学版)》2001,(Z1)
庄子以“至人”为理想人格 ,其特征是 :与天为一、无为无己、形全精复。其中流露出的美学思想正是当代高校美育所要借鉴的 :至人最美 ,至人之美突出精神美 ,知识分子通过“坐忘”而成至人。 相似文献
970.
关于体育美学本质的思考 总被引:3,自引:0,他引:3
曾宪刚 《中南民族大学学报(人文社会科学版)》2001,21(5):93-95
文章运用马克思主义的哲学观点,从体育的自然美、社会美的属性入手,阐述了体育运动美的本质特性,提出体育运动美是包涵着自然属性或自然因素的社会现实美的观点。 相似文献