从文本对比中理解《关于费尔巴哈的提纲》中的宗教观点及其发展脉络

通过对《1844年经济学哲学手稿》、《关于费尔巴哈的提纲》与《德意志意识形态》三个文本的对比阅读,可以从宗教批判的出发点、宗教的起源、宗教的本质与消除宗教的途径等方面,看到其中的联系与发展,以便更好地理解《提纲》中马克思对费尔巴哈宗教观的不彻底性与抽象性的批判,马克思在批判的同时还提出了消除宗教的途径,以最终实现人类的解放。由对宗教批判中,我们还可以理清马克思从"异化"理论到实践范式的确立,再到新哲学理论的阐述的思想发展脉络。     

纷乱中东理头绪——访中国社科院西亚非洲研究所殷罡研究员

殷罡,中国社会科学院西亚非洲研究所研究员、中国中东学会副秘书长,曾多次到以色列、巴勒斯坦、埃及、利比亚等中东国家访问研究,熟悉中东事务,多次获中国社会科学院优秀科研成果奖。其研究方向：中东国际关系、中东民族与宗教、中国中东关系、大国中东政策。其主要著作有：《阿以冲突：问题与出路》、《中东和谈史：1913—1995》、《萨达姆·侯赛因：注定》要震惊世界的人》。译著有：《鲍罗廷：斯大林派到中国的人》、《非洲当代领袖》等。     

中国宗教问题:怎么样怎么看怎么办

改革开放30年,宗教在中国有很大的发展,宗教研究有很大的进展,我们的宗教理论和政策也有很大的调整,这30年变化很大。现在宗教问题、宗教工作已经是一个关系党和国家工作全局的问题,不是一个局部问题、边缘问题,我们全体干部都要关心这个问题。正如2007年12月18日,胡锦涛总书记在中共中央政治局集体学习时的讲话中所说,正确认识和处理宗教问题,切实做好宗教工作,     

甘肃岩画特征综理

甘肃位于我国西北部,地跨青海、内蒙古、黄土高原等三大高原之间地形主要是高原和丘陵,自然环境相对复杂,是典型性气候.祖先们的狩猎、游牧、祭祀、舞蹈、战争等等,通过岩画图像展现在我们眼前,将我们带到遥远的古代.近代对省内岩画艺术的发现、调查与研究始于上世纪七十年代,自发现黑山岩画以来,相继在西部的肃北、安西、玉门、肃南、永昌到中部的景泰、靖远,陇南的文县、礼县、甘南的玛曲等地,先后发现各个时代岩画数十处一千多幅,题材也极其丰富.     

加强宗教管理与青海藏区社会稳定

宗教历来在青海藏区社会中占有重要位置,它与藏区政治、经济、文化有着密切的联系,藏区的行政、司法乃至日常生活亦与宗教息息相关.因此,能否正确认识和处理宗教问题,区别对待多元与统一、私人事务的宗教信仰与国家公共权力,在一定程度上关系到信教群众的人心向背,影响到民族政治行为的趋向和藏区社会稳定.     

滇西北各民族宗教的相互影响及其启示

滇西北是举世瞩目的生物多样性和文化多样性都非常富集的一个区域,该区域有“三江并流”、“丽江古城”等世界自然和文化遗产,也是“藏彝走廊”和“茶马古道”的重要区域.多元化的宗教信仰是滇西北各民族文化的重要构成部分.通过翔实的资料,论述了滇西北各民族宗教及其相互影响,诸如整合多种宗教因素而形成新宗教、跨族宗教信仰、各民族圣境灵地的共同信仰、不同民族之间的活佛转世等.提出当下面对宗教的变迁,应该借鉴历史经验,促进滇西北各民族宗教关系的可持续和谐发展.     

关于邪教与宗教本质区别的哲学思考

宗教与邪教是一对“孪生”的文化现象,但他们的历史起源和发展历程却迥然有别.以社会性为切入点,从哲学的高度和历史的视野,对宗教与邪教的本质区别进行比较研究,从而揭开其神秘的外衣,进一步推进文化反邪.     

柏拉图的社会和谐的基本内涵与特征

试图通过对柏拉图的社会和谐的探索,能为建设社会主义和谐社会提供一定的参考和借鉴。在柏拉图那里,和谐指职业秩序上的井然有序,不同的人受相同的教育,对社会有正确的爱,国家整体上的幸福,有节制,由优秀的哲学家做国王掌控国家,追求正义并去实现"至善"目标。     

近代基督宗教报刊的创办与发展——以海洋亚洲为视域

传教士创办的报刊是基督宗教在近代中国和亚洲传播的重要媒介。近代以来,基督宗教报刊沿着海洋逐渐在亚洲不同国家或地区出现,并以沿海城市为中心,形成了网络化的发展模式。其方向大致是从东南亚一带延伸扩展至澳门、香港乃至中国本土的广州,再北上上海、天津,并以海洋中国为基地向内陆和周边地区辐射。虽然这些基督宗教报刊出自西方传教士,但对海洋亚洲某些国家或地区的涉入却无法超越固有秩序,这便要求基督宗教报刊及其创办人在书写和言说的过程中充分尊重中国以及海洋亚洲国家或地区的主体性。首先,这些基督宗教报刊不仅仅是对中国以及海洋亚洲国家或地区的传统文化进行批判,而且是以互动的方式探寻当地人对于基督宗教、西方文明及其价值观的接受途径及其效果。其次,来自西方的传教士们放弃了以讲经传道为主的宣教策略,转而关注中国和海洋亚洲国家或地区的时局动向,将基督宗教塑造成社会变革的推动力。上述做法也使基督宗教赢得了包括中国在内的海洋亚洲国家或地区先进知识分子的好感。一方面,他们通过阅读报刊等从基督宗教中找寻救人、救国、救世的真理;另一方面,他们还将这些基督宗教报刊当作自身赖以生存的舆论平台。他们不但演绎了独特的家国情怀,还在与基督宗教的对话中充分伸张了本民族文化的主体性。这在客观上加快了基督宗教报刊与海洋亚洲国家或地区文化的融合。基督宗教报刊在海洋亚洲的传播既是基督宗教在世界扩散的重要动力,也产生了深远的社会影响。更重要的是,它们不同程度地改变着中国和海洋亚洲国家或地区各界人士理解和接受基督宗教与西方文明的方式,还成为现代文明的成长要素。