无可逃避的对抗——论小说《我们夫妇之间》的元故事形式

小说通过男女主人公之间的一场"感情危机",表现了建国初期革命文化语境中"乡下人"与"城里人"之间的新一轮族群性对抗,完成了"乡下人进城"这一元故事形式的再度书写。张同志式的"进城"方式,既标明了"五四"以来现代小说家笔下"乡下人进城"故事的"历史内涵",又标明了他们作为新一代"乡下人"进城后遭遇的新一轮人生困惑。     

留民营：让城市人向往咱新农村

由市农委等单位举办的“寻找北京最美乡村”评选活动，让我们把目光伸展到北京周边40个入选的村庄，以本期特辟栏目里，我们将展示新农村建设中令北京城里人向往的一方新山水.     

畲乡梯田，大地的雕塑

35岁的畲族农民蓝友富早上6点不到就赶着自家的耕牛出了家门，昨夜的一宿大雨还没完全停住，山间云雾缭绕，大片的梯田在雾霭中若隐若现。对于城里人来说，这是个与往常没有什么区别的日子，但对于农民，尤其是以“山哈”住在深山里的人，自称的畲族人来说，今天不仅仅是二十四节气中与农民息息相关的“芒种”，也是他们播种希望，期待丰收的好日子。     

“逃离北上广”何必大惊小怪

近日去了趟北京，最大的感受是人乏心累。也许是久居小县城的井蛙，看到大都市的天空，一时有些目眩。 人到中年，精神气儿已不似血气方刚的年少时。当年对大城市的灯红酒绿一门心思地艳羡，成为“城里人”的梦想相当执著。几番沉浮，省城客居，地市打拼，年近而立之际落脚县城，也算马马虎虎一个“城里人’，可这与年轻时的豪情万丈，相距千里。不灭的理想火焰，依然燃烧心底。     

父母成了“城里人”

父母当了一辈子农民，如今已年过花甲，仍然在农村辛勤耕耘着几亩薄田和几十棵果树，生活十分俭朴。父母这辈子最羡慕的就是城里人，在他们眼里，城里人“上班坐在办公室，风吹不着，雨淋不着，每月按时领工资，退休了还有退休金，整天过着神仙般的日子”。     

儿童被溺爱易患糖尿病

这几天也不知得罪了哪位神灵，麻烦事接踵而来。先是一个远房亲戚，要在小镇开一家药店，但小镇的药店饱和，药监局不批。他找我托人把事办成，还一口咬定我肯定行。他以为，城里人都能手眼通天。我知道这个亲戚不是个善茬儿，如果怠慢了他，就一定会惹恼他，四处说你忘本、自私，或者说你混得不行，是个笨蛋。我太了解他了。     

我并不卑微

20年前,我从乡下的初中升到县城的一个重点中学读高中,全班同学除我之外,都是城里人。在他们面前,我感到很自卑,除了努力学习外,其他的什么都不敢与他们抗争。元旦快要到了,学校准备举办文艺晚会,各班都要出节目。班主任想一改以往的歌舞形式,打算出个乐器演奏节目。那天上午,她站在讲台上问：“谁会演奏乐器？”“刷”的一下,一半同学举起了手。我望着班主任充满期望的脸,心中有些激动。     

北京妞，另类创业史

时代在进步,社会在变化,城里人到农村广阔天地开创一番业绩的事例,如今已经是层出不穷。但一个爱干净、喜漂亮的都市靓女,竟然抛家舍业,在京郊大地10年拼搏,从饲养百头小猪,到年出栏六七千头商品猪,跨入北京市种猪生产经营行列的事迹恐怕就是多见了。     

飞上枝头变凤凰

阿美的表妹天天缠阿美,让她给帮忙“找个稳定的工作”。表妹说:“我爹妈说了,花多少钱都成,临时工也成!我爹妈一辈子在村里给人看不起,现在我大了,他们有指望了。他们已经给左邻右舍放出话去,说给我在城里找了个体面工作。姐,你可得给我帮忙啊!”在左邻右舍亲朋好友眼里,漂亮的表妹马上就变成城里人了!表妹家里虽然穷,但表妹是被“富养”大的,为了让她变成“城里人”,先给她在城里租了个房子。爹妈还大方地招呼乡亲们“以后进城里办事就找咱家女子”!     

沈从文故事中对农人目光的文本化(下)

沈从文笔下的乡下人总是用一种独特标准来观察和批判城市以及城里人。这是异乡情调一种典型形式,即“乡下人”对于城市所形成的印象。沈从文将城市读者的“他者”构成叙事话语,所表现出来的始终是一种社会学意义的距离,同时也是一种民族学意义上的,或者性别和世代上的区分。从这种观察中得到的乡村与城市之间的对立通过反语和讽刺反映出来。作者拒绝叙述者无所不知的权威,叙述者的声音始终是不张扬的,而且他的写作是以语言的克制为特征的。从这样的叙事实践中所得到的结果,正是话语与话语对象之间的一种距离,同样也是作家与他所创造的世界之间的协调一致。