媒介进化论质性框架初探

媒介进化（Media Evolution）究的是整个媒介系统中各种媒介孕育、产生、发展、融合、消亡的动态序列历程以及不同媒介间竞争、互动、共生等关联结构状态。作为北美媒介生态学的重要一支，媒介进化论遵符生态学的一般规律，即从媒介生态圈层角度观照媒介进化进程，并遵循历史的纵向延展性。自然界的“生物树”进化型式形象地呈现了“媒介基因”的传承历程，媒介进化论展现了媒介进化的历史传统与现时存在，为研究媒介进化提供了质性框架。     

周易哲学视角下组织过程的不确定性、情境决定论与变通

基于变通的思维方式,"关系"与作为正式制度的层级、官僚体系、组织结构、准则、规范等之间存在替代关系;非正式制度与正式制度之间存在替代关系;"此制度"与"彼制度"之间也存在替代关系。"变通"包括"通融"、"动态调整"、"引导"与"变革"4种方式。同时,基于"易"与"不易"的辩证关系,不确定性的制度安排有其"成本"和"收益"。中国的变通哲学有利于行为的创新,而不利于制度的创新;有利于渐进性创新,而不利于破坏性创新。     

追寻企业生命力之源

探寻企业生命力，自然绕不开“基因”。因当下企业成败的迅疾变化，基因再度成为热词。比如腾汛电商的不够成功，被人归因为缺少商业基因；阿里巴巴的来往进展缓慢，被人归因为缺少社交基因。在管理语境中，基因到底指的是什么？其构成、来源、功能和作用机制分别是什么？     

《喧哗与骚动》中的决定论色彩

“决定论”是自然主义的一个中心主题，人的命运是由环境、遗传及其本能决定的。威廉·福克纳早期作品中的主要人物，如《喧哗与骚动》中的凯蒂、昆丁和小昆丁，他们共有着美国南方的社会、家庭背景环境，成为了那种特殊环境的受害者。另外，小说中也体现了遗传和本能的影响的痕迹。     

形而上的追求与人性的悖论——康德《道德形而上学原理》中自由意志思想论析

康德在<道德形而上学原理>等著作中,论述了道德的重要意义及其可能性,强调作为目的的人自由是其自身所固有的,自由意志是道德律令产生的根基和前提,它使人能够自觉地、能动地决定和选择,能够在道德领域自己为自己立法,从而使人既是立法者又是执法者.道德律令在善良意志中体现出来,使人能够为义务而行事,能够产生善行,从而无限提升人作为理性存在者的价值.尽管康德的自由意志思想承诺了先验的善良意志的可能性而导致了难以回避的困难,但其独特价值却不但深刻影响和启迪了其同时代的思想家,而且20世纪的决定论者和相容论者也还在思考康德的论题.不过与康德相比,决定论者无法否定康德为自由意志问题设定的目的,而相容论者无法回避康德所设定的自由意志问题的论证思路,从而分别显示了其理论的局限性.     

棉花育种新突破——双价转基因抗虫棉

该品种是有中国农科院生物技术中心，江苏省农科院农作物良种研究所等单位合作育成的抗虫棉新品系，属于抗虫棉的第二代产品。98年3月获准在山东、河北、山西和安徽四省进行商品化生产。该品种除含有目前生产上推广的单价抗虫棉BJ基因外，还含有CPT1抗虫棉基因。     

怀疑和批判精神:推动科学进步的关键因素——诺贝尔奖颁奖100周年有感

哲学是科学诞生和发展的基质,是文化的核心;"文化基因"则决定了科学的所有本质特征.因此,科学与哲学和文化是三位一体的.西方科学之所以能够持续地向前发展,与西方文化中的怀疑和批判传统、理性主义传统等是密不可分的.因此,我们要想在科学上赶超西方世界,就必须有意识有目的地加强西方文化,尤其是西方哲学的学习和熏陶,就必须首先具有对科学的怀疑和批判精神.     

文明史的生态学思考

生态环境理论与地理环境决定论二者之间虽有异有同但毕竟是异大于同。从某种意义上说,生态环境理论既有某种世界观的功能,又具有某种历史观的功能。用“历史性”消解“人类中心论”,也就是把人类的利益和需要建立在“历史性”的基础上,即是用“历史性”去规范人类的目的和行为。     

社会生物学视野中的人

本文简要论述了作为达尔文主义新发展的社会生物学在基因水平上力图恢复人的自然本质的努力,这种把人向基因的还原对人在自然界中的地位的影响,以及这种对人自身认识的还原将在何种程度上冲击社会科学有关人本性的传统观念。     

水稻基因图谱绘制成功对世界粮食和环境问题的意义

我国科学家率先成功绘制出水稻基因组草图 ,在提供绿色基因资源、加速全球第二次绿色革命———基因革命的前进步伐 ,解决世界粮食安全问题和环境保护方面作出了重要贡献。