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241.
242.
邓阿丽 《赤峰学院学报(汉文哲学社会科学版)》2014,(10):165-166
基督精神的根本正是“爱的理想”,它与人们本性向往呼唤的自由、平等、仁爱、良善、宽容得以契合。作家史铁生是不幸的,却又是幸运的,因为他有一位伟大的母亲。母亲身上闪耀着基督神性的光辉。她艰难的生命历程,犹如基督受难的一生;她用自己坚定不移的爱拯救儿子,她用爱和宽恕化解苦难和创伤。在常人无法忍受的痛苦中,用基督的爱与牺牲的品格激励残疾的儿子勇敢地生活下去。 相似文献
243.
中华基督教会河南大会是中华基督教会16个教会之一,成立于1927年,其发展可谓举步维艰,曾经遭遇了不少挫折,但追步摆脱了外国教会的控制,在本色教会运动方面取得了一定成绩,研究其发展历程,可以帮助我们更好地理解20世纪基督教和中国文化的融合过程。 相似文献
244.
基督信仰和中国本土文化的关系的问题 ,是基督宗教进入中国以后所面临的一个重大问题。从传教士对中国文化的态度及传教方式、中国文化对基督宗教的反应、非基督运动与本土化运动等三个层面可以看出 ,基督宗教与中国文化的矛盾冲突 ,源于不同思想理念的混淆 ,没有分清基督宗教的超越信仰的价值维度和现实的社会政治维度 相似文献
245.
246.
杨天宏 《四川大学学报(哲学社会科学版)》2009,(3)
提要:1950年前后,中国经历着政制及社会的重大转型,中国基督教会为适应这一变化作出了艰苦的努力.在朝鲜战争爆发、美国宣布冻结一切财产的背景下,酝酿已久的"三自革新"运动得到实际推进.这一过程伴随着教会人士对"新社会"的学习认识和艰巨的"自我改造",政府亦指导并参与了对教会的改造.其中有成功的经验,也留下了因认识及时代局限而产生的教训. 相似文献
247.
邓鹏飞 《西南民族大学学报(人文社会科学版)》2009,30(3)
俄国作家普拉东诺夫的小说<切文古尔镇>"神秘难解",学者们的诸多阐释都未能切中小说"神秘性"的真正根源.笔者通过对作品文本的细读体悟,并结合小说产生的历史文化语境,分析认为小说中的乌托邦世界之所以"怪异",乃是因为它具有浓郁的基督教意识,文本间充盈着基督教末世论的思想成分,主人公德瓦诺夫也具有基督的形象成分,这才是小说神秘难解的主要原因. 相似文献