趣话“谢客”

<正>名人,因备受关注,所以常常会失掉许多自由的空间与时间。为盛名所累,其实也苦不堪言。因此为了做事甚或休息,他们不得不使出浑身解数,招式用尽。冯玉祥将军是民国时期著名爱国将领。他平时军务繁忙,但仍读书学习不辍。为避免读书受到搅扰,他常在读书时将大门紧闭,然后在门上悬挂起一块牌子,赫然写上"冯玉祥死了",待书读罢,才将大门打开,将字牌换作"冯玉祥     

浅谈中介语石化现象及提高越南汉语教学的相关建议

塞林格曾提出,不成功的第二语言学习者95%都是因为使用了潜在心理结,而支配二语习得的潜在心理结构的一个组成部分是石化[1]。根据塞林格的定义"语言石化现象是指外语学习者的中介语中与目的语有关的那些语言项目、语法规则和语言次系统知识趋于定型的状态......"。     

塞林格：只为自己快乐而写作

美国两个惊天大案的凶手，都与一本书有关，这本书叫《麦田里的守望者》。写作这本书的作家，2010年1月2713在美国新罕布什尔州的家中逝世，享年91岁。他的名字叫杰罗姆·大卫·塞林格。     

试论《麦田里的守望者》的通俗化倾向

《麦田里的守望者》这部作品细读起来宛如高雅文学与通俗文学两个区域的中间地带,给读者以非此非彼、又此又彼的模糊印象。仔细研读过后,作品的通俗化倾向渐渐明朗起来。塞林格用他独特的语言、独特的视角、独特的人物为读者编织了一个密码。作品逆转了出走西部的美国梦,批判了逃离现实的不现实的梦想,批判了青少年的暴力倾向以及风靡美国的电影文化。这就是该作品经久不衰的魅力所在。     

工具主义者的爱情模式

老大对塞林格的评判只有一个词：装神弄鬼。理由很多，包括他与世隔绝隐居山林，写出成名作《麦田的守望者》之后就杳无踪迹，弄得一大群人跟在背后苦苦找寻；包括他每天早上携带饭盒，从自己的住所跋涉至另一处只有桌椅板凳的小屋写作，反正90多英亩的私家林地足够他挥霍。     

以爱唤爱－－论《麦田里的守望者》的主人公的心态转变

J.D塞林格不仅以其生动的文笔和犀利的洞察力,来解剖主人公的复杂心理,描绘霍尔顿精神世界的各个方面,展示其作品的独特魅力.更主要的是因为作者通过这部小说阐述了以爱唤爱,使一个愤世嫉俗者转变为自觉自醒的人.     

疯狂：逮住香蕉鱼的童性——J.D.塞林格笔下的疯子

二十世纪五六十年代疯狂成为美国文学的时代主题。塞林格在作品中刻画了大量的这类具有神经症和精神病的文学形象。他们试图追求自我表达,摆脱异化,因而被看成疯子。他们的疯狂反映出现代社会权力统治和科技发展导致的社会异化现实。文章从权力理论和人格理论等角度分析作品中的人物形象,挖掘这些疯狂形象的表现和疯狂背后的社会原因。     

试论《麦田里的守望者》的时代特征

J D 塞林格的小说《麦田里的守望者》问世后被誉为美国文学史上的精品之一 ,然而对作品主人公霍尔顿 ,人们见仁见智 ,褒贬不一。有人对他的评价持完全否定态度 ,但从作品问世以来 ,也受到美国及其他国家青少年的欢迎 ,因为他们认为该书反应了他们自己的心声。     

文化场域中的“占位”与“雅趣”生产研究——以塞林格及其作品《麦田里的守望者》为例

本文引入布尔迪厄的资本理论分析小说《麦田里的守望者》中作家的艺术立场,阐明作家塞林格通过在文化场中“占位”和“区隔”,将自身艺术创作列入高雅文化,同时进行艺术审美的“雅趣”生产,最终说明其艺术立场的实质是为了在文化场中获得合法地位,以期积累相应的各种资本。