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41.
雷玉华 《四川大学学报(哲学社会科学版)》2006,(1):101-105
克孜尔石窟是我国现存最早的大型佛教石窟寺遗址,其壁画以大量的本生故事和佛传故事为主。对其进行分析,可以探讨克孜尔壁画的意义。古龟兹地区与新疆以东的中原地区及以西的犍陀罗等区域内的佛传故事有差异,差异的原因有地域的差异,亦有历史和民族的差异以及和佛教的传播和流行的佛教宗派有关。 相似文献
42.
克孜尔石窟保留着大量内容与音乐艺术相关的壁画,几乎占据所有洞窟的一半。石窟伎乐壁画中乐队排列形式主要有中心对称式、零散式和一种特殊的排列形式;壁画中乐器图像使用最多的是弓形箜篌,其次是排箫,再次是五弦琵琶,乐器组合形式主要有弹拨乐器与吹奏乐的组合等。克孜尔石窟伎乐壁画在乐队排列上,强调了欣赏主体所需达到要的艺术魅力;在乐器组合上体现了多偏重于弹弦乐器的特点。 相似文献
43.
乾陵是盛唐文化的精品荟萃,有极高的研究价值,因此笔者选择乾陵作为综述的研究对象。本文分别对乾陵的石刻、壁画、文物鉴赏、陪葬墓、无字碑和建筑这6个方面进行综述,来回顾一下近二十年对乾陵文化研究的概况并作出总结。 相似文献
44.
梁万龙 《赤峰学院学报(汉文哲学社会科学版)》1999,(3)
在内蒙古阿旗东沙布台乡宝山村西发现的两座辽代早期壁画墓,墓主人一是耶律阿保机的近亲,一是来自中原的与耶律氏有姻缘关系的女性。两座墓均应为公元923年建造,结构完整。墓内壁画内容丰富,再现了契丹早期社会风貌,反映了中原与北方文化的融合,展示了晚唐辽初时期高超的绘画技巧。 相似文献
45.
46.
熊莺 《郑州轻工业学院学报(社会科学版)》2006,7(3):63-65
由于特定的地理、历史环境,敦煌石窟壁画受到多民族混交型游牧文化的影响,并在不同时期呈现出不同的风格特征。 相似文献
47.
唐代壁画是敦煌壁画的代表性作品.敦煌壁画色彩最灿烂的是唐代,体现和展示了佛教艺术全盛时期的面貌.反映在彩塑和壁画上,大多都有华丽的色彩和形式美感,表现了当时经济和文化的繁荣.我们分析敦煌壁画中的色彩及艺术特征,会对今天产生直接或间接影响,并对当今美术设计有所应用. 相似文献
48.
49.
中国壁画历史悠久,几经兴衰,发展到今天,由于诸多原因,当代中国壁画的发展举步维艰,如果壁画界不能充分认识这一点,不能彻底解放思想、与时俱进、大胆创新,那么,壁画艺术将会面临萎缩和消亡的危险。要摆脱目前的现状,壁画同仁必须勇于担起振兴中国壁画艺术的责任,用全新的壁画理念指导壁画的理论研究和创新实践,拓宽壁画应用领域,繁荣壁画艺术。 相似文献
50.
The city of Liaoning was called Xiangping in the Record of History of the late Tang Dynasty (618-907). It used to be the political, economic and cultural center and transport hub as well as a town 相似文献