丘处机及其随侍十八士的西游文学创作

蒙元时期,以丘处机及其随侍十八士为代表的道家西游文学群体,在西域之行中通过吟诗作词活动以及对往返路途沿线的社会生活习俗、多样民族文化与变换的自然风光所作的写实性描写,为异域、异国的漠北西域增添了多元的视角,其西游文学创作也具有了独特的文学审美认同和价值重构意义。     

淘金客——一种活着的方式

最近读到一篇文章,是候登科的日记节选。一个关于“泥士人格的人”对麦客的深刻解读。对此,我有着极其强烈的社会（阶层）认同感。我清晰地发现麦客的身份与我的青少年时期农村的强烈记忆是那么的吻合、熟悉,有着无以复加的亲切感!这是一种独属的生存经验。     

从甲骨文和系统论的角度看木石复合工具——斤、斧、王、士、戉、戊、戍、戌等皆为木石复合工具与兵器

本文研究的重点是“木-石复合工具”的新概念。两百年来“石器时代”这个片面的说法,容易导致人们忽视木制和木-石复合工具在人类进化史上的重要作用。甲骨文是具有特殊考古作用的“文字化石”,甲骨文反映的史前-系列劳动工具和武器及其进化过程,雄辩地证实了史前“木-石时代”的长期客观存在。本文运用现代系统论的观点,依据众多古文字学者对甲骨文、金文的释读,以及本文作者自己的研究成果,着重讨论、考释“斤、斧、王、士、戊、戊、戍、戌”等甲骨文字。     

走向多元的中国思想史研究(专题讨论)从史学角度看春秋时期人文思想中的"超越性"

周群认为,文学之士在思想史上的作用是思想史研究中有待开掘的一个领域.文学之士的思想创制较儒士灵活自由,对个性解放思潮具有重要的推动作用,其"荡越"思想也容易引起传统势力的诟病使其所信奉的思潮而很快消减;他们的思想贡献因文名所掩,常常被忽略.颜世安尝试从历史角度来研究古代人文思想的"超越性"取向,具体则落在春秋前中期的诸夏认同和华夷之辨这一"点"上,由此方可显现<论语>中孔子与弟子对话的观念背景.方旭东认为,思想史边界之所以成为一个问题,与思想史这门学科的特殊性不无关系.这种特殊性,使人对思想史的合法性产生怀疑.因此,思想史只有将人类历史上对时代精神课题作出归纳并试图作出解答的富有启发意义的思考作为自己的研究对象,它作为一门独立的学科才可以成立.     

《隋韩舒之墓志》考释

《隋韩舒之墓志》,2011年出土。本文首先过录墓志的内容,再进一步对墓主韩舒之的家世和生平进行考证。据墓志,韩舒之的祖、父都是周、隋时普通的中层官吏,其父还长期在边远、荒寒的廓州任职。但这反而磨练、砥砺了韩舒之从军的素质。韩舒之参与了平北齐、平尉迟迥等重大战役,并发挥了重要作用,由此升任大都督。在不断的征战中,韩舒之为自己争取了更广阔的上升空间。这也足见出战乱年代一个士人的际遇。一定程度上,士庶天隔并非僵化。这不妨视为那一时代一位普通士人上升的一个缩影。     

伯夷不值得歌颂

伯夷是商朝末年殷王朝封国孤竹国君的儿子。周武王伐殷（时王为纣）后,与其弟叔齐不食周粟,饿死首阳山。对他们的行为孔子给予很高评价：说伯夷是＂求仁而得仁＂的＂古之贤人＂,是一个即使被遗逸以后也＂不动摇自己意志,不辱没自己身份＂的人。又说：＂伯夷,叔齐不念旧恶,怨是用希。＂意思是说,他们不记旧怨旧恨（这一点,司马迁为其立传时即已提出置疑）,所以怨恨他们的人很少。     

近代来华耶稣会士对中国文学的研究及影响

基于对原始资料的收集,比较全面地考察了近代来华耶稣会士对中国文学的译介概况,探讨来华耶稣会士在中国文学研究方面的成就,从中可以看出,近代来华耶稣会士继承了18世纪来华耶稣会士的汉学研究传统,将文学作为考察中国文化的重要窗口,并较以往研究有所拓展和深化,为西方的汉学研究作出了贡献.     

从“养士用士”到稷下学宫——兼论先秦时期私立大学形成的过程

先秦时期,学术文化的下移促进了＂士＂阶层的形成,而＂养士用士＂是先秦时期私立大学形成的渊源。稷下学宫是齐国在战国时期由＂养士用士＂而发展起来的一所著名的高等学府,是兼具官、私两种性质的学术研究型大学。稷下学宫具有服务于社会政治和经济的职能;其组织结构类似于现代大学的组织结构;并具有政府投资办校、学者办学的分权组织结构模式。稷下学宫也是一所具有现代大学理念雏形的综合型大学。因此,中国古代私立大学在形成和起步阶段,就已奠定了类似于现代大学制度的基础。     

第九届西安历史文化国际学术研讨会在西安文理学院隆重举行

2014年11月22日,由西安文理学院长安历史文化研究中心、文化与旅游学院专门史重点学科、《唐都学刊》联合举办的第九届西安历史文化国际学术研讨会在西安文理学院隆重召开。来自中日韩等国的150余位专家、学者就长安与丝绸之路文化、关学、西安历史文化等议题进行了交流研讨,为深入挖掘古都两安历史文化资源,促进西安国际化大都市建设建言献策。原中国古都学会会长、陕西师范大学朱士光教授,原陕西省历史学会会长西北大学黄留珠教