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141.
论民族声乐歌唱中的情感表达   总被引:1,自引:0,他引:1  
情感是民族声乐的灵魂所在,是民族声乐经久不衰的根源所在,是无数人倾倒民族声乐的奥秘所在。民族声乐歌唱是一种二度创作,在歌唱中如何将其情感予以准确表达?对此,笔者通过长期的演唱实践提出五点认识:一是精湛歌唱技术。二是彰显民族个性。三是吃透作品内涵。四是调动想象力。五是发挥体语魅力。  相似文献   
142.
《领导文萃》2013,(20):135-135
在支持反铺张浪费活动的最新活动中,中央已要求地方政府制止越来越多的奢华晚会和表演活动。这份由五部门联合发出的通知表示:文艺晚会及节庆演出近年来过多过滥,存在一味追求大场面、大舞美、大制作,奢华浪费、竞相攀比等不良现象。通知要求,各地党委政府不得使用财政资金举办营业性文艺晚会,不得与企业联名举办文艺晚会和节庆演出,不得向下级事业单位、企业以及个人摊派所需经费……这是中国领导人努力使  相似文献   
143.
杨晓霞 《南方论刊》2011,(10):97-98
在歌剧的诸多构成元素中,歌剧音乐起着主导性的作用,它通过声乐和器乐的不同形式诠释着歌剧中人物的不同心理,性格,特征,推动着歌剧中戏剧情节的发展和人物心理矛盾的冲突,使得人物有血有肉,有声有色,使得戏剧构思活灵活现,生动巧妙,使得歌剧的生命形式鲜活丰盈。但歌剧音乐又不是独立存在的,它是和构成歌剧的诸元素相互依存,有机结合,浑然天成的。  相似文献   
144.
林文华 《南方论刊》2011,(8):92+94-92,94
以作者的亲身经历为例,很好地说明了在粤剧表演艺术中,"虎度门"对表演的重要。在虎度门以回,你可以是你自己,跨出了虎度门一步,你就不能是自己了。演员不论遇到何种情况,只要站到舞台上,便要忘记自己,全情投入到角色表演中去,这样,才能很好地塑造好人物形象,感染观众,获得观众的认同。  相似文献   
145.
在杭州以扮演小丑为业的阿康真名叫王康,1983年出生在浙江金华一个普通的农家。今年30岁的王康,已有14年的打工经历。从2009年开始,他先是在自己摆地摊的地方表演魔术以吸引顾客,不久他以扮演小丑为业,奔波在商场、婚礼和各种活动现场。这个农村青年是怎样走上这种另类打工路的?他在大都市扮演小丑挣钱有何酸甜苦辣呢?  相似文献   
146.
通过个人潮剧戏曲教学实践,试论基训课与剧目教学相互之间的教学关系,强调基训课与剧目教学的重要性以及剧目教学选择的针对性。讨论如何使学生在学习的过程能做到基训课与剧目课有机的联系起来,从而提高表演技巧。  相似文献   
147.
声乐教学中特殊乐器建造、学生状况以及师生关系等几个方面能体现声乐教学的特殊性,对此问题研究,旨在有助于声乐教师能准确地把握其特殊规律,提高声乐教学水平.  相似文献   
148.
信封手偶     
正小朋友都喜欢看电视里的手偶剧,甚至自己也想表演一下。其实,制作手偶并不是那么复杂,只要一些信封和彩纸,不需要针线,就能做出属于自己的手偶。小朋友,赶快动起手来,亲自感受一下信封的千变万化吧!  相似文献   
149.
麻雯 《北京纪事》2013,(8):56-58
这佯的女孩令人过目不忘——娴静时如娇花照水,眼神清澈见底,透着真诚。侯梦瑶身上便散发着这种可贵的气质,纯洁而坚强。当大型古代传奇电视连续剧《花木兰传奇》的导演熊郁见到她时,心中一震:“花木兰就是她了。”  相似文献   
150.
在民族声乐演唱中,情感的表达十分重要,它是歌唱艺术的灵魂。从熟悉作品、对作品进行准确的分析、理解、运用丰富的想象力和自身独特的个性去演绎作品、以及加强自身的文化艺术修养是解读民族声乐演唱中情感表达及个性体现的正确方法。  相似文献   
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