论中国民族声乐的文化定位问题

要全面的了解中国的民族音乐，必须从多角度来进行考量，不仅要从历史方面，还要结合现实的需求来审视。只有占据了一定的高度，才能更好地摸清民族声乐的发展脉络，进一步地理清民族声乐的文化特点以及定位。笔者主要从文化特征、审美观念、时代性与科学性等角度来探讨中国民族声乐的定位，同时对中国民族声乐未来的发展走向以及注意事项提出了一些对策。     

高职院校声乐教学的探索与思考

职业学院的声乐教学应该如何区别于普通师范学院和艺术学院的声乐教学？如何在定位关键的情况下调整自己的教学理念和教学方法？职业院校的声乐专业由于多种原因,在教学上很难突出职业院校的＂应用性＂＂实践性＂,教师们也由于教学理念和教学方法所处于模糊的状态,导致职业院校声乐专业的毕业生往往因为缺乏职业特色而在残酷的就业竞争中处于劣势。本文将通过分析,认为在教学中调整教学理念与方法将有助于建立起具有职业特色的高职声乐教育。     

如何做到喉咙打开教学初探

声乐是一门技术性和实践性非常强的学科,它作为一个经验性、抽象性和感官性较强的学科,学习过程相比其他学科,难度较大。需要通过正确的发声训练和演唱很多歌曲演唱渐进完成,仅凭理论知识学习而没有实践是非常困难的。     

业界

赵大力在AMEC第一届亚太测量与评估峰会上发表演讲 3月1日，在香港举行的AMEC第一届亚太测量与评估峰会上．中国国际公共关系协会常务副会长兼秘书长赵大力应邀发表演讲．受到了来自世界各地的与会嘉宾热烈欢迎。赵大力在演讲中全面介绍了中国公关业的发展历程和现状．以及未来面临的机遇与挑战。     

侗歌艺术的标定性表演与程式化创作

田野个案表明,作为口头表演的侗歌艺术,传承场域中表演者的标定性表演与程式化创作值得探讨。分析认为,侗歌艺术的标定性表演与程式化创作自有其特殊性本质。然而固有的经验认为,作为传统携带的表演者,其"标定性表演"仅是一种程式化的复制,创造性甚少。"帕里—洛德"口头程式理论指出"这种经验已经欺骗了我们","剥夺了真正的口头诗人作为独创性的创作者的声誉";侗歌艺术的表演者在表演、展演过程中对"特殊的套语"、"求诸传统"等既定性与结构性语言的巧妙运用即证明了"帕里—洛德"诗学理论的针对性意义。譬如《创世款》中"特殊的套语"的运用,表演者借助套语的传统性和密传性,旨在引发受众的参与和"唤起一种合作的期待"以及增强表演技巧与魅力。这说明"对口头诗人来说,创作的那一刻就是表演"和"创造传统"。据此,结论认为,实践过程中惟有发掘、发见文化遗存基因的创造活力及其特殊性本质,"文化环保"意义上的尊重传统和创造性继承才成为可能。     

父爱 一首永远唱不完的歌

姜晓波作为国家一级演员，著名花腔女高音歌唱家、声乐教育家，却有一首永远都唱不完的歌，那便是父爱。     

英式娱乐 激情奥运

伦敦奥运会已经闭幕,开闭幕式没有让大家失望,贝克汉姆快艇护送圣火,女王同007空降"伦敦碗",英国幽默标志"憨豆先生"惊艳全场,《哈利波特》大反派伏地魔闯入儿童梦境,再加上"披头士"乐队压轴万人大合唱以及"辣妹"组合1 2年后的重组——英国人选择用英伦摇滚和电影来诠释奥运:奥运不是为了创     

奥尔夫教学法在学前教育专业声乐课中的应用

当前奥尔夫教学法被广泛应用于学前教育专业声乐课中。奥尔夫音乐教学法表现出的综合性、人本性、多元化、即兴性特点对声乐课教学质量的提升有极大帮助;但同时也存在理论认识表面化、自主创作能力弱、理论与创作脱节等问题,可以从加强奥尔夫音乐教学法教学理论学习、加强学生的声乐训练、培养学生的即兴创新能力等反面来有效应用奥尔夫音乐教学法,提高学前教育专业声乐课教学效率。     

押加：充分展现男人魅力的运动

“押加，又称‘大象拔河’，原是一项在藏族人民生活中广泛流传的体育运动。比赛前，选一块平地，先在地上划两条平行线作为河界。中央又划一条中界。准备一条长约4米的绳子式布带并两端打结。比赛由两人进行，双方各自把绳子套在脖子上。两人相背，将赛绳经过腹胸部从裆下穿过。然后趴下，双手着地，赛绳拉直，绳子中间系一红布为标志，垂直于中界。听到比赛开始的口令后，两人用力互拉前爬，爬拉动作模拟大象，以将红布标志拉过河界者为胜。在第一届至第五届全国少数民族传统体育运动会中押加为表演项目，在第六届全国少数民族传统体育运动会上押加才被正式定为竞赛项目。本项目比赛只限男子参加。”     

启发式教学法在高校声乐教学中的应用

在传统高校声乐教学中,不论是在教学方式选择,还是在教育模式构建方面,只是表现对传统音乐学院教学模式的沿用,导致在教学过程中出现的弊端阻碍了声乐教学的有效实施.随着文化教育事业发展的影响,高校声乐教学的实施也结合时代发展的需求,坚持创新,灵活运用启发式教学法,以此激发学生学习声乐的求学欲,培养学生创造性思维,提升声乐教学的质量.