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101.
利用嵌入Markov链和概率母函数,对ATM接入网络中离散时间情况下的非对称周期查询门限服务模型进行了数学解析。并进行了计算机模拟,模拟结果与理论分析吻合。 相似文献
102.
母语文学广义上讲是用第一习得语讲述、记录和创作的语言。这里面第一习得语也包括汉语。但从狭义上理解,就是汉语除外的少数民族语。我们通常讲的母语文学就是指用少数民族语讲述、记录和创作的文学。还有一个母语文学划分问题,实际上,母语文学分为母语民间文学和母语作家文学。我们的少数民族民间文学绝大部分是用少数民族语讲述和记录 相似文献
103.
林开强 《西南民族大学学报(人文社会科学版)》2010,31(3)
本文主要根据德国神话学家埃希利·诺伊曼对夜空母神原型分析理论,对我国西南少数民族地区有关创世神话故事进行解读.本文从三个方面对此议题展开论述:一,分析夜空母神与各族创世神话中母神的一致性;二,分析夜空母神的精神象征一月亮的实质含义;三、分析星辰母神的本质意义.从这三个方面可以对西南少民族地区流传的创世神话中的母神形象给出新的诠释:创世母神是各族信仰中的生殖之神和保护之神. 相似文献
104.
卢偓 《江苏教育学院学报》2000,(1)
南京语音向普通话语音过渡从理论上概括有三个阶段特征。初级阶段 :声、韵、调系统脱离南京方言轨道 ,但仍保留一定方言痕迹 ,应从声调入手 ,突出主要的具有区别性特征的音素 ;中级阶级 :没有明显的方音痕迹 ,但语音面貌尚有欠缺 ,应了解普通话声韵的开放率 ,有针对性地解决非系列性错误 ;高级阶段 :高度流利、规范而富于美感的普通话 ,应注重开放率偏低的声韵母 ,重视冷僻音节、冷僻声调及多音音节 ,显示较高的语言素养 相似文献
105.
本文对广西横县那阳平话的声母、韵母、声调以及音变现象等四个方面进行了考察。文章整理出那阳平话的音系,并把它与中古音进行比较,总结出这种平话的古今演变规律,这是从历时的角度进行考察。文章第四部分主要是从共时的角度考察那阳话的语音变化情况,亦总结出一些共时规律。本文作者认为语音特点的描述最好兼顾历时的和共时的描写。 相似文献
106.
崔金明 《中南大学学报(社会科学版)》2013,(4)
考察谐声关系可得出《说文》谐声字具有不同的历史层级关系;日母和明母的谐声关系不能作为复辅音的证据。从谐声的系统性来说,拟清鼻流音的证据还不充分。 相似文献
107.
左克厚 《青海民族学院学报(社会科学版)》2013,39(2)
身体不只具有负面价值,它还有正面价值.老子特别关注柔弱的身体和身体中柔弱的部分,于是,女性身体和婴儿身体便成为老子心目中理想的身体,与道相通,是形象化的道. 相似文献
108.
本文主要讨论了如何用母函数求解有限马尔可夫链问题的方法,并用此方法求解了一种随机徘徊问题. 相似文献
109.
度母最早产生于古代印度,以一个终极的永恒力量,一个慈悲美丽、利益众生的崇拜偶像,植根于广大信仰者的内心世界和精神生活之中,且以自身富有的性质借助不同方法融入宇宙社会秩序之中,构成人们赖以寄托的信念和动力。而其基本性质又决定了她的存在方式和文化模式,表现为履行一种合乎宇宙秩序的、或体现神圣意志的伦理行为的终极实体或人格力量,获得了信仰者的认同。 相似文献
110.
<正>近体诗之所以能在中国诗史上留下最为辉煌的一笔,原因主要有二。一是诗体本身因素。近体诗讲究格律,因而具有较前之古体诗更和美的形式;同时,其声韵、对偶等格律讲究又较为简单,束缚不多,远不如后世之词、曲繁琐,因而可以自由驰骋诗思。二是科举的作用。唐代开始,诗赋一直是封建科场必试的科目。功令的利诱,使得封建士子无不认真磨砺锻炼。 相似文献