“长嫂如母”的由来

“长嫂如母”包含着兄嫂对幼小的弟妹有抚养的责任，以及弟妹敬重兄嫂这样两层意思。这个典故，和宋朝的包拯及其长媳崔氏有关。     

被拐少年漫长回家路让爱弥补两个家庭的残缺

13年前，广西宾阳的韦胜文被拐卖到福建，他与家人想尽了办法都没能团聚。2010年，韦胜文考上大学后决定回乡寻亲，广西警方也在此时找到了他。然而面对疼爱他的养父母和一直在寻找他的亲生父母。他该如何选择？     

组合体的分析与探讨

针对组合体形成的特征，提出分析组合体的一种行之有效的新方法──写形体分析式。     

对《宠儿》中赛斯杀婴原因的研究*

对于美国著名黑人女作家莫里森的《宠儿》中备受争议的黑人母亲杀婴的主题，很多评论者从不同角度给予过阐释和分析。这里认为书中黑人母亲赛斯的杀婴行为是一种必然。要读懂小说的这一主题，就必须对造成这种行为的原因进行探索。从这一点出发，通过结合创伤理论以及对小说特殊写作背景的探讨，对赛斯的杀婴行为作以分析，并以此深入地拓展奴隶制下黑人母亲杀婴行为的解读。     

弗洛伊德唯性主义批评

在经验的意义上，以相互独立的精神、空间、物质为宇宙存在的三元素，以精神为组织物质、驾驭物质、奴役物质、利用物质而构成生命现象的本体，以爱、智、欲为人类精神的三元素，以爱为积极的良心，以良心为消极的爱，以爱制欲的名义和条文为道德、为法律，是为精神主义。而弗洛伊德，未曾言及智慧，将良心当作道德教化的结果，从而他从人类天性中所发现的唯有欲望而已。从人类的天性中不能发现爱与智慧，是为其学说的严重缺陷，而以欲望为人类天性的全部，则使其学说严重的偏颇和极端。     

中国古代文学中的一位"圣母"--论《国语》中的公父文伯之母形象

在<国语·鲁语下>中,公父文伯之母被作为"尚礼"、"崇德"的典范,是一种政治理想范式,是善的化身.然而,从现代的社会文化视角来观照这个人物形象,我们读到的却是公父文伯之母作为女性的悲哀.她具有道德情感而丧失了作为人的情感.同时,这个人物形象折射出了当时"礼崩乐坏,王纲解纽"的社会状况,是社会和时代的"一面镜子".     

毛泽东诗词声韵运用及用词标准

汉语修辞可以分为语法修辞,语汇修辞和语音修辞。语音修辞手段的运用叫炼音。炼音可使作品具有音乐美,音乐美是由音韵的和谐、节奏的匀称、乐律的回环跌宕等因素综合形成的。诗词语言也讲究音乐美。诗词语言的音乐美是语句的音流、声韵、节奏等符合乐律的安排形成的。高尔基说:     

形母书写码

汉字是人类智能文字之一,是多种逻辑字符的抽象。汉字的图形符号促使人类大脑得到充分发展,是中华民族的智慧源泉。怎样构造汉字的内部结构,突破书写禁区,是研究汉字编码方案的关键问题。本文     

谈美国早期女喜剧作家笔下的妇女形象

美国早期的数位女喜剧作家 ,以其敏锐的女性视角塑造了一批争取自由平等、追求自主婚姻、积极参与社区生活、勇于承担各种责任的全新的美国妇女形象。这些形象是“合众国之母”的雏形 ,她们不仅为美国妇女的日常生活树立了典范 ,而且是美国文艺思想的源泉 ,她们身上体现出了女性主义思想在美国的早期萌芽。     

从方言读音看上古汉语入声韵的复韵尾

本文首先介绍了海内外一些语言学家对上古汉语去声字带-S韵尾以及汉语声调发生、发展问题的一些不同看法,然后从中国古籍中举出许多例证,说明古代的许多叠韵联绵词(如“促速”ts‘oksok等)可能是带-S的复韵尾的一种衍音形式。又从现代一些保留古音特点较多的汉语方言(如闽南方言)中存在的某些单音词衍化为双音词(如“搭”ta(?)→ta(?)sa(?)等)的现象,来证明在上古汉语的入声韵字中,可能存在带-S尾的复韵尾-ps、-ts、-ks等。稍后,它们沿着两个方向发展:一是-ps等失去S成了-p、-t、-k,变为古代的入声的;一是-ps等中的塞音受到S的影响,塞音产生变化,全变为-(?)s,后又进一步失去S,变为-(?),这就成了《诗经》时代的“次入韵”。魏晋以后,-(?)尾进一步丢失,它们成了元音收尾韵,声调上也从入声变为去声。