"商人型传教士"的新型宗教:法国天主教传教士在滇西北的早期活动(1846-1865)

19世纪上半叶,法国巴黎外方传教会的传教士为到达拉萨使西藏的民众皈依天主教,成为首批进驻汉藏边缘滇西北一带的西方人.1854年,罗勒拿(Charles Renou)以"汉商"的名义,在紧邻云南北部边境的西藏察瓦龙境内的崩卡谷地主持传道,对当地社会产生了很大影响.本文着重讨论了当地民众对法国传教士及新宗教的反应,揭示了滇西北边地复杂的族群关系、地方政治、经济和宗教形势.     

儒言的语境、结构及转型——略论先秦儒家的语言观

传统儒家的语言观以言与所言、言者与所言之间存在着的稳定性关联作为话语的语境。儒家和道家虽在其稳定性的看法上并不一致,但却因为儒言切中人性诸多特殊性质及专制政治的传统而成为主流话语。在社会发生转型,语境出现重大变化的今天,反思儒言的传统及其经验教训,对于言路通畅与社会和谐,具有积极意义。     

利用纳米纤维和微孔组合支架以促进形成生理微组织

微组织工程就是构造细胞生长的三维微环境,它对以高通量筛选细胞为基础的临床前药物发现、组织工程、再生医学检测来说是亟需发展的方向。本文证明了纳米微观复合支架可以创造出同细胞生理相关的三维微环境。     

用于研究细胞入侵的基质降解实验

在细胞正常发育、发炎和肿瘤转移研究中有一个关键步骤,就是通过多层的细胞外基质入侵细胞。在传统的研究方法中,研究者们已经发展了自己的检测方法,就是利用荧光标记的凝胶来研究基质降解,其中伴随着细胞的入侵。这篇文章探索了研究细胞入侵的新方法,能得到比传统方法更一致的结果。研究者们利用这些方法来研究降解时间过程,扫描在降解过程中潜在的活化剂或者抑制剂,探索细胞入侵的通道。     

精英利益均衡与农村合作经济组织发展

以当代乡村精英研究中的体制内外精英的划分为视角,考察了陕西省W村草莓协会的成立过程与发展现状,认为在多数的中西部村庄中精英利益的均衡是农村合作经济组织发展的重要保证,其发展困境也是由精英利益失衡造成的。并在分析的基础上提出了均衡精英利益、政府介入、提升农民合作意识、培养人才等政策建议。     

加入WTO后我国商业银行表外业务的发展

加入WTO后 ,外资银行将参与我国银行业的竞争 ,而表外业务将成为竞争的重点和突破口。我国商业银行表外业务受多种因素制约发展相对落后 ,应积极开拓表外业务 ,迎接挑战。     

资源外取与企业创新

企业创新过程已成为多层次资源利用的过程,对获取创新资源的研究经历了一个从组织内部单层次发展、积累获取,到组织内、外部共同获取、协调整合的过程。资源外取是企业获取创新资源的重要而有效的途径,资源外取包括供应商关系和外包、创新网络等模式。获取资源的特性和企业的“遗传特征”构成了企业选择外取模式的内因和外因,是企业选择资源外取模式时所应参考的关键因素。     

《屈大均全集》整理出版及《翁山诗外》校点小记

本文记载《屈大均全集》整理出版过程及出版全集的意义。从整理到出版长达13年之久，但终使一部湮没200多年的文化巨著得以问世。作者参与整理出版全过程，并对《翁山诗外》校点加以阐释。     

杜甫与儒、道、释

出自“奉儒守官”之家的杜甫，读书、为官、治国、平天下，是其一生的襟怀和追求；访道求仙，是在特定的社会环境里，企图为自己寻一条通往仕途的“终南捷径”；出入佛门，一为口腹之需，二为抑郁情结的驱遣。与释、道二门的交往，不仅与其儒学追求不相抵触，而且从不同的角度和层面印证了杜甫儒学追求和邦国之思的执着。     

"有为之法":道教外丹术的实践哲学

外丹道教的实践哲学与道家传统以及为道教其他派别所普遍认同的“无为”思想是正相反的 ,它的核心理念是“有为”———一种积极发挥人的主体性 ,重视对外部世界的认识和改造 ,认同工艺理性价值的实践哲学。