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931.
自巴塞尔协议将资本充足率约束引入商业银行监管体系以来,资本约束监管成为银行安全性经营原则最重要的保障。商业银行在应对资本充足率约束时,更倾向于选择分母(资产)策略,利用监管规则漏洞进行监管资本套利。在我国商业银行表外业务监管并不健全的背景下,表内资产出表成为监管套利的一个主要工具。表外业务在为商业银行创造价值的同时,降低了资本充足率标准作为审慎监管工具的有效性。为此,需要完善动态资本补充机制,制定表外业务项目披露的统一标准,有效管理表外业务风险。 相似文献
932.
邓瑶 《上海理工大学学报(社会科学版)》2016,38(3):248-253
帕特里克·怀特在小说《风暴眼》中以内聚焦模式搭建了叙述的主要框架,将零聚焦和外聚焦模式穿插其中,建构了多层次、多角度的叙述体系。三种叙述模式相辅相成推进叙述进程,让不同位置的叙述者发出自己的声音,更加深刻、清晰地传达了人物的内心情感和意识流动。 相似文献
933.
魏怡 《石家庄铁道学院学报(社会科学版)》2022,16(1):79-85
近年来,中国高铁“走出去”需要将大量有中国特色的标准文献外译。这类文献体例固定、专业用语重复率高,机器翻译能快速完成批量预处理,但此类初译文在专业术语和表达方面的准确性却堪忧,人工译者的译后编辑能力就显得极为重要。评估发现,现有译后编辑能力模型均无法准确应用于铁路行业标准文献的译后编辑,由此提出基于风险管理的“四维度”能力构建模型:引入风险管理能力;强调双语翻译能力需与跨文化交际意识结合;关注特定领域能力,保障译后编辑的专业性;强调主观素质。最后,选取典型标准类文献验证此模型。 相似文献
934.
935.
<正>以习近平为总书记的中央领导集体,站在国家发展和民族复兴的历史新起点上,在坚持和继承中国国际战略优良传统的同时,针对重要战略机遇期内涵和条件的新变化,着眼全局和未来,创新理念、积极谋划、奋发有为,开创了中国国际战略思想与实践的新境界。一、明确中国坚持走和平发展道路与坚决捍卫国家核心利益的辩证统一关系习近平总书记郑重指出,中国是有着悠久文明的国家,是经历了深重苦难的国家,是实行中国特色社会主义的国 相似文献
936.
《烟台大学学报(哲学社会科学版)》2022,(1):90-99
文庙从祀历来为官方承认的儒学正统所在,明中期关于儒者从祀在条件、标准和人物选择上都出现了一系列转变的倾向。陈献章以一代儒宗崛起于岭南,影响深远,成为时人讨论的热门对象。但他的从祀之路却并不平坦,其主要原因在于:在坚持儒释之辩的反对者看来,白沙学问宗旨摆脱不了近禅的嫌疑;而尊朱学者对于白沙则因其与阳明心学的亲缘关系而有所顾忌,白沙身后两次从祀之请因之被格。明中叶心学大盛之后,诸君子必欲为文成争地位,不得不以文庙为战场,然施行有渐,反以白沙为先导,白沙从祀文庙之议始终盛而不衰。白沙从祀之所以历时长久,不但因从祀所关甚大,更在于涉及理学正统、儒释之辩、白沙个人生平以及朝堂之上的权力斗争等。经过历代士人长期持守,白沙之学最终得以从祀文庙。 相似文献
937.
《戏里戏外的事情》,是剧作家杨利民近期出版的散文随笔集。收入集子里的文章,多是剧作家戏外的生活际遇和所思所悟。他秉持一颗热爱生活、热爱阳光、热爱土地、热爱大庆的善良正直的心灵,把戏外的感悟融入到戏里,去寻找自己的精神家园,寻找一个安放灵魂的地方。不论戏里戏外,皆体现着一个对人民负责的剧作家对人性本质的坚守以及对崇高价值的追求。 相似文献
938.
939.
《河南科技大学学报(社会科学版)》2017,(2):28-33
魏晋南北朝以来,佛、道势力迅速膨胀,儒学式微,王通以道自任,主张儒风变古,自觉地祭起弘扬儒学的大旗。他跳出传统经学章句注疏的藩篱,把儒学与现实结合,认为儒学的复兴与重振应该利用、吸收和凭借释道二教的资源,以实现"三教归儒"、重建儒学新体系的最终目的。王通提出"三教可一""穷理尽性"的理论,承认了三教独立存在的价值,坚守儒学正统的立场,使儒学真正融化并吸收释、道二教的思想因素成为可能,在中国思想文化发展史上有重要典范意义。 相似文献
940.