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游翔 《辽宁工学院学报(社会科学版)》2008,10(4):49-51
对大自然的虔诚热爱及对大自然孕育激发的人生尊严和人格美好的赞颂是华兹华斯与沈从文作品的共同特质。在传统文明分崩离析之际,他们意图疗治理性主义和物质文明恶意扩张的近现代社会。这一对自然世界和自然生命形态的呼唤,植根于中西方不同的文化传统和时代语境,启迪当代读者对自然界与人性的诸多思考。 相似文献
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本文从旅游景观的特征入手,分析论述了自然旅游景观的形象美、色彩美、动态美、听觉美、嗅觉美、巧合美,人文旅游景观的造型美、协调美、风情美、意境美等美学特征。 相似文献
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王寅丽 《长沙理工大学学报(社会科学版)》1998,(2)
康德以意志自律原则为中介把道德和自由意志联系起来,本质地确立了作为立法者的道德主体的尊严和价值,他的法权理论来自道德的形而上学演绎,权利的普遍法则就是普遍自由的法则,从而为政治自由和平等奠定了先验的、无条件的道德基础。康德的社会正义学说体现了他试图统一道德与政治的理想,但抽象性与现实性的矛盾、逻辑与历史的矛盾是他的二元分裂的哲学本身所不能解决的 相似文献
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贺志朴 《河北大学学报(哲学社会科学版)》1998,(1)
董仲舒系统地赋天以社会伦理规范和人的情感形式,发现了天的“美”。董氏哲学的重要观念“天人感应”是一种扭曲、倒置的人化自然的形式。董仲舒的美学表达了封建社会上升时期的新的儒学精神 相似文献
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吴贞姬作为优秀的韩国现代女性小说家,不仅关注女性在家庭和社会中的体验,也关心自然环境,关怀弱势群体,是一位具有生态女性意识的作家。她在作品中大胆揭露了男权文化给女性带来的苦难和压迫,同时敏锐地捕捉到了女性与自然的联系和互动,凸显出强烈的社会责任感和人文主义关怀意识。不仅如此,吴贞姬还坚持书写女性的母性特质和关怀意识,展现出了母性的能量和女性的价值,最终指向构建一个两性和谐、不同阶层和谐、人与自然和谐的社会。 相似文献