跨越与沟通——对比较文学开放性的探讨

比较文学具有开放性的重要特征.随着人类跨入多元共生、相互对话和相互交融的文化多元主义时代,比较文学特有的充满生命力的开放性愈益突出,并为寻求异质文化的沟通和融合提供了重要途径.     

和而不同: 多元文化共处的终极原则

21 世纪, 人类需要一个和生共存, 多元互补, 各美其美, 美人之美,各得其所的文化发展局面。文化的交往和汇流难免发生碰撞和冲突。怎样才能做到存差异, 求发展? 中国传统文化中的和而不同的观念可以为此提供非常有价值的资源。和而不同
的观念用在文化上就是要承认各种文化中的不同, 因为不同是文化发展的根本前提。但是, 不同并非互不相关, 孤立存在, 各不同之间, 须得用和加以协调, 方能在不同文化之间建立起一种和谐有益的关系,使各个不同的文化都能得到新的发展。     

经济全球化与中华文化的未来发展

经济全球化已成为一种趋势 ,世界文化也呈现出多元文化交融的情形。中国文化作为世界多元文化的重要组成部分 ,在经济全球化的背景下面临着挑战和发展的机遇。我们应求同存异 ,开展文明对话 ,使中华文化走向世界 ;抵制文化霸权主义 ,坚持多元文化的互补共荣 ;发展创新 ,使中华文化现代化 ;推进中国文化产业的发展 ,繁荣新时代的文化产业 ;加强中华民族优秀传统文化的教育 ,使之普及大众 ,深入人心 ,以增强我国的综合国力     

中华民族多元一体格局

“当年我参加中国少数民族社会历史调查时,心里怀着一系列问题有待研究。”费孝通回忆说,“困惑我的主要问题是：汉族对少数民族社会历史发展发生过什么作用和怎样去看待包含汉族和国内所有少数民族在内的‘中华民族’。”     

操纵理论与中国诗歌翻译领域的拓展

在简要说明西方著名文学翻译理论--操纵理论的研究成果的基础上,对中国诗歌翻译所存在的一些问题进行了思考,指出了操纵理论的研究成果对今后中国诗歌翻译研究活动所产生的一些启示.     

藏区多元宗教共存之历史与现状

根据文献资料和实地考察,藏族地区并非藏传佛教一统天下的单一教区,而是共存着世界三大宗教,即佛教、基督教和伊斯兰教.当然,基督教和伊斯兰教在藏族地区不具有普遍性或没有举足轻重的社会影响力.因而藏区宗教,依然以藏传佛教为中心,而多元宗教共存的特殊现象,只是在一小部分地区或较偏僻的个别村落存在.本文从历史和现实的视角对巴塘基督教、盐井天主教堂和昌都清真寺与拉萨清真大寺略作考证和描述.     

霓裳羽衣舞敦煌——试论敦煌莫高窟服饰流变及其文化意义

文章通过敦煌莫高窟服饰流变的分析,认为莫高窟服饰文化是一部中华民族服饰发展史,是中华民族多元文化融合,并最后汇聚于中华的历史见证。     

善恶评价标准的一元与多元辩证

善恶评价标准是一个动态和发展的过程。特别是善恶评价标准包含了主体性的因素,更是呈现出了变动性和复杂性,并表现出一元与多元的矛盾与对立。善恶评价标准的一元与多元是与善恶评价标准的绝对性和相对性、客观性和主观性、普遍性和具体性相联系的。善恶标准的一元与多元实际上是辩证统一的关系。     

马克思哲学与“现代性”课题

“现代性”是当代思想理论界关注的重大课题,马克思在此课题的探讨上占据着十分重要的地位。“现代性的命运”构成了全部马克思哲学的基本关怀,马克思在现代性课题上所持的“多元一体”的辩证立场,使他的哲学思考充满了思想的张力和辩证的智慧,并给后世从多方面理解和阐释“现代性”提供了广阔的可能空间,从而使其关于“现代性”的辩证立场产生了多重的、复杂的理论效应。     

澳门文化的历史坐标与未来意义

澳门在历史上东西方物质文明和精神文明交流中起过重要的作用。本文选取"小地方大文化"及"和而不同与多元共生"两个主题,从澳门的文化遗迹、"土毛"族群的文化身份、精神生活的多元融合等角度,研究澳门跨文化性质的内涵,包括源流、区域性质、生成原因和嬗变。进而指出澳门文化的研究,对未来国际文化多元共生的发展趋向将有所启迪。