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31.
李景隆 《青海民族学院学报(社会科学版)》2006,32(3):38-45
从文化生态学来看,审美文化是在特殊的地理自然环境中发育起来的文化形态。早期青海先民在与自然的依生关系中,形成了具有原始宗教意味的审美意识。同时青海自然环境的多样化促成了各民族审美意识的多元化。 相似文献
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伊朗是历史悠久、文化底蕴深厚的文明古国,也是历史和现实中的地区强国; 当代伊朗是一个多种族、多民族、多宗教和多文化的中央集权制的伊斯兰国家.伊朗地处西亚、中亚和南亚的交叉点,自古是东、西方之间海、陆交通的桥梁,也是各民族的迁徙通道和征服对象,历史上外族多次入主伊朗,影响了伊朗的民族关系和民族构成.波斯民族一直是伊朗的主体民族、影响周边的民族和入侵民族.伊朗在长期的历史过程中形成了人口占多数的民族居中央、少数民族居边疆和大分散小聚居为主、混杂居住为辅的民族、地域关系.同时,历史上伊朗国家统一的时间长于分裂的时间,在近、现代形成了包含多样性的统一的国族文化和顽强的国家认同,当代的伊朗民族关系格局为"多元一体"格局. 相似文献
36.
当代的学前教育已经进入了一个快速发展的时期,学前教育的研究也越来越受到人们的关注.文章试图在分析学前教育研究的取径的基本含义及其存在问题的基础上,提出当代学前教育研究取径多元化的必然走向. 相似文献
37.
实验设备共享特征、原理、影响因素与运行机制研究 总被引:1,自引:0,他引:1
胡卓君 《绍兴文理学院学报》2008,28(7):72-75
高校实验设备资源共享具有主体构成多元性、资源所有权与使用权分离性、共享方式合作性、效益分享性等特征.共享遵循技术共需原理、物质保障原理和利益驱动原理.共享存在诸多影响因素,需建立共享导向、汇交投入、有偿享用、风险分担、信息互动、高效服务等机制. 相似文献
38.
论社会转型与价值观重建 总被引:1,自引:0,他引:1
本文通过对我国社会转型时期存在的多元价值观、价值观转换多元化的二重性及历史背景的考察 ,探讨并提出了我国价值观重构的原则、价值取向和价值目标。 相似文献
39.
文化多元化语境下中国先进文化发展平台的构筑 总被引:1,自引:0,他引:1
多元化的发展是历史事实,在21世纪的今天,多元化共存不仅是现实,而且是历史趋势,是未来化存在和发展的方式。面对这一各种化共存相互冲击影响的大趋势,本着重探讨当代中国先进化如何保持本土化,如何对待外来化,如何在这两之间找到契合点,以确立多元化并存时代的中国当代先进化的定位,构筑其发展平台。 相似文献
40.
文章以广东工业大学“九五”期间科技投入与产出的统计数据为基础,描述了学校的科研状况,在分析其不足的同时,认为可通过制定合理的科研发展目标和发展战略、积极发挥科研管理的职能、注重“产学研”结合、巩固和建设几个有较大影响的重点学科等对策来提高学校的科研水平。 相似文献