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21.
能够安然享受生活和乐趣的人,不仅能够最大限度地发挥自己的能力,更能体会到生命的真谛。  相似文献   
22.
人性概念辩难   总被引:2,自引:0,他引:2  
人性是人生而固有的普遍属性 :它既包括人区别于其他动物的人之特性 ,又包括人与其他动物共同的人之动物性。人性是“体”与“用”的统一体 :人性的“体” ,亦即人性的质之有无 ,完全是生而固有、一成不变的 ,是必然的、普遍的、不能自由选择的 ,因而是不可言道德善恶的 ;人性的“用” ,亦即人性的量之多少 ,在一定的限度内 ,是后天习得、不断变化的 ,是特殊的、偶然的、可以自由选择的 ,因而才是可以言道德善恶的。人性依其能否言道德善恶的性质 ,分为两类。一类是不能言道德善恶的 ,如知情意、眼鼻耳等等 ,是心理学等科学的研究对象 ,是心理学等科学的人性概念。另一类是可以言道德善恶的 ,亦即人的伦理行为事实如何的本性 ,如同情心和妒嫉心等等 ,是伦理学的研究对象 ,是伦理学的人性概念 :作为伦理学对象的人性就是人的伦理行为事实如何之本性  相似文献   
23.
如今,我们的节日几乎都被动态所淹没,并且动得日见夸张,什么都以躁动、肓动、响动为追求,缺少静谧、安详、赏心悦目的内容。  相似文献   
24.
"A不了多少"与"A不到哪里去"都可以表示言者主观评述的有限程度量,但二者在语义上并不完全相同."A不了多少"用于量差评价,表示比较对象之间的差别小,多出现在差比环境中;"A不到哪里去"用于量否评价,表示评述主体某一性状程度有限,可以出现在差比环境中,也可以出现在常式评价句中.同样在差比环境中,二者优势比较范畴不同,影响构式评价色彩的因素也不尽相同.组构成分的差异、结构划分与隐喻映射路径不同造成了两个构式在上述使用上的差别.  相似文献   
25.
大满 《女性天地》2005,(4):38-38
“我们有电话诉衷肠,我们有网络传情,我们有飞机、火车可以探亲,但是,我还是无法排遣我心中的寂寞和思念,我渴望一个可以相依的身体,渴望一双随时注视着我的眼睛……”当爱情遭遇距离,男女主人公是不是都会有这种期待与无奈?——编者  相似文献   
26.
安祖 《快乐青春》2011,(11):21-21
念完初中后,我再也不愿意上学了。父亲就在首饰加工厂给我找了一份糊首饰盒的工作。  相似文献   
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