泥沙出妙手 漆画成霓裳

怎么这么黑?赛过猛张飞。用“面色漆黑”来形容我们对黑陶的一般认识也许比较合适,它就像是《三国演义》中的张飞一样,面容黢黑。诚然,从“一白遮百丑”“色彩斑斓”的大众审美标准来看,黑陶显得颜值不高。     

党在工农群众中的工作

中国共产党在内蒙古地区开展革命运动的阶级基础是工农大众，党的群众工作主要是在工农群众中的工作。中国共产党在内蒙古地区开展革命运动的阶级基础是工农大众，党的群众工作主要是在工农群众中的工作。     

马克思主义立场、观点和方法的统一

一个民族、一个国家要想自立于世界民族之林,要想走在世界的前列,就不能没有理论思维。在新世纪之初,面对新的挑战,我国要想获得自身的稳步发展、要想提高全民族的理论素养、要想提高全民族的科学的理论思维水平,就不能不学习和掌握马克思主义理论,特别是要掌握马克思主义的立场、观点、方法及三者的统一。     

《大地》中赛珍珠的宗教立场

本文通过对胡风和伍蠡甫对赛珍珠《大地》批评的辨析,试图说明赛珍珠在《大地》中没有采用传教士的宗教立场,而是一种求真的态度。     

试论第四代女作家群小说创作的文化立场

近些年,活跃于当代文坛上第四代女作家们根据她们的成长经历和生活体验创作出无数优秀的作品.她们一方面在创作的历程中往往会不知不觉地流露出历史的痕迹,使作品打下传统文化观念的烙印;另一方面由于女性意识的自我觉醒、特别是受了转型时期文化思潮的影响,她们开始对女性的生存处境表示质疑和反抗.这也便构成了她们的文化立场, 折射出女作家们的精神世界, 反映了她们对当下的人文关怀.     

Criteria for determining illegality and the theory of anti-value acts （Handlungsunwert）： with a discussion of the standpoint of contemporary Chinese criminal jurisprudence

违法性论是刑法理论的试金石,研究违法性判断的基准问题,对于形成学派论争,全面推进中国刑法学的发展有重大意义。结果无价值论和行为无价值论思考违法性问题的路径不同,由此导致犯罪成立范围、认定犯罪过程、犯罪和刑罚的关系、刑法和社会的关联性都不相同。（二元的）行为无价值论充分考虑特定时期的社会现实、规范期待,注重刑法的行为引导功能,是合理的理论。根据这种违法性论,违法性判断的核心是行为,法益侵害只是决定“行为性质”的要素;刑法不是单纯为了弥补损害,而要着眼于让国民养成规范意识,防止损害再次发生。当代中国刑法学应当以（二元的）行为无价值论为基点来建构,以回应社会需要,促进公众的规范认同。     

底层和边缘立场下的知识分子写作——论张承志新世纪的文学创作

张承志新世纪文学实践以北方三块大陆为依托,以底层立场和异端精神对现实和世界进行着不妥协的批判,同时不乏深刻的自我反省。他坚持人道、人心、正义的写作表现出可贵的批判型知识分子品格。     

博物馆核心价值体系构建及制度保障措施探究

作为非营利机构的博物馆行业,应确定其生存与发展的核心价值体系,只有在核心价值的指导下才能促进博物馆的可持续发展。本文从博物馆的基本职能入手,分别从博物馆主体、客体及外部环境的视角确定了博物馆的核心价值体系,其中包括：藏品保管、非正式教育、引领大众、接触可达和社会目的,最后就实现博物馆核心价值体系的协调发展提出了博物馆内外部共同作用的制度保障措施。     

余华“文革”言说的三重视界

“文革”对60年代出生的余华的创作产生了重大的影响,甚至决定了他今后的写作方向。在余华不同时期的作品中我们都能或多或少地感受到“文革”的阴影。余华对于“文革”的言说,因其创作理念及叙述姿态的变化而呈现出先锋——民间——大众等不同的视界。     

诗意的草--关于屈原作品香草描写的两点认识

嗅觉在日常生活中的作用远逊于视觉和听觉,但由于受楚国地理环境、社会风气及个人敏锐的艺术感受力影响,屈原作品中嗅觉审美超越视、听等感官审美,处于异常重要的地位,因而,用"惊采绝艳"这种以视觉审美为中心的语汇来概括屈原作品的特征,就不能充分揭示出作者的艺术个性.<诗经>和屈原作品都用了许多草木意象来比兴,两种比兴在内涵及历史命运上的不同也是显然的,一般认为这种不同是两部作品产生时代相差约三百年,人的思维水平发展了的缘故.其实不然,这种不同是由两部作品的作者分别处在不同的方位立场造成的一个是民间立场,一个是士大夫文人立场.